2 . 娃哈哈水瓶包装上都印有各地美景。在云南大理，包装上印着著名的“风花雪月”四景，还配以“苍山不墨千秋画”的文字；在广西，水瓶包装上的“壮美广西好山好水”更汇集了桂林、河池等地的美景。网友被娃哈哈的细心所打动，在品味好水的同时，感受到浓厚的地域风情，娃哈哈销售量一度大幅提高。这表明（     ）
①文化具有多样性
②文化具有民族性
③人民是文化成果的最终享受者和受益者
④文化与经济相互作用

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

4 . 在我国300多个地级城市里，大约2/3有“建设路”或“人民路”，超过一半的城市有“解放路”或“中山路”。“中山”用于纪念孙中山先生，“解放”“人民”用于纪念城市解放，而“建设”则大多源于新中国成立初期大搞工业化建设的时代风气。由此可见（     ）
①路名承载着历史，有重要文化价值             ②城市路名文化是政治的集中表现
③我国城市路名具有鲜明的时代特色             ④时代变迁赋予路名新的文化内涵

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

6 . 人文是城市的灵魂，经济是城市的体魄。吴文化的主要发源地——无锡，一方面保留和改造民族工业遗迹，借助高端品牌首店、设计师工作室等形式展示新潮生活方式；另一方面立足名曲“二泉映月”IP，生发“国乐之城”等新标签，创造新颖时代名片。这启示城市发展应（     ）
①推进文化自信自强，决定城市更新与产业变革
②丰富传统文化内涵，满足人民的美好生活需要
③唤醒人民时代记忆，注重城市文化创新性发展
④人文经济相融共生，文化血脉为城市发展赋能

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

7 . “中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”马面裙原来与马无关，而是因上身后与古代城墙外侧名为“马面”的防御结构相似而得名；蝴蝶扣、梅花扣、寿形扣，取其形，延其意，小小的盘扣也有这么多意蕴；唐制的雍容华贵、宋制的清雅含蓄、明制的端庄大气，折射不同时代气象……“新中式”的流行，就像是一扇窗，为人们开辟了解传统文化的新渠道。由此可见（     ）
①文化创意产业正日益成为我国经济发展新的增长点
②人民的生活是“新中式”取之不尽、用之不竭的创造源泉
③对传统文化进行现代表达可以满足人们个性化的消费需求
④确保中国特色社会主义文化发展方向必须引入传统文化元素

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

8 . 一首歌、一部剧、一顿烧烤，就能带火一座城。某地借势网红流量，坚持以人为本，深耕城市文脉，形成人文气息、产业气息和烟火气息相融相生的城市文旅新形态，真正把“流量”转化成“留量”。由此可见（     ）
①文化底蕴是网红城市的“流量密码”
②经济发展取决于对文化资源的挖掘利用
③发展文旅要融通不同资源，实现社会效益和经济效益的统一
④发展文旅要注重口碑传播，因为“流量”是“留量”的基础

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

10 . 薅草锣鼓是恩施民歌中田歌的一种俗称。历史上，土家族地区山大人稀，单家独户劳力不足，加上野兽出没，糟踢庄稼，伤害人畜，土家人形成了互相换工、结伴成群、协作生产，并配以锣鼓敲击，既可作劳动的信息，消除劳作疲劳，又可起惊吓野兽的作用，久而久之，形成独具特色的“薅草锣鼓”。由材料可知(     )
①薅草锣鼓是民族文化的重要载体，是一个民族生存与发展的根基
②文化是社会实践的产物，经济对人们的文化生活具有支配作用
③薅草锣鼓是土家民族文化的重要体现，是土家族历史发展的产物
④传统文化是一个民族传承和发展的根本，传统文化因传承而具有时代价值

A．①③

B．①④

C．②③

D．③④