1 . 《道德经》第六十章记载：“治大国，若烹小鲜。”“治大国”怎么会与“烹小鲜”联系起来呢？这是有典故的：商汤时期，汤向臣子伊尹询问饭菜的事。伊尹建言，做菜既不能太咸，也不能太淡，要调好作料才行；治国如同做菜，既不能操之过急，也不能松弛懈怠，只有循序渐进，恰到好处，才能把事情办好。商汤听了，很受启发，遂重用伊尹。从此，但凡是有作为的执政者，无不从“治大国若烹小鲜”中汲取治国理政的营养。“治大国若烹小鲜”体现了（     ）
①度是保持事物本质不变的相应临界点
②事物发展的飞跃性与间断性包含着渐进性与连续性
③事物量变为新的质变开辟了发展道路
④要在积极有为中实现发展的最佳状态

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

3 . 黑土地是“土地中的大熊猫”，支撑着粮食生产的数量和品质。由于人类频繁的活动和不正常的耕作方式等因素，黑土地的品质在蜕变。讲究“衣食住行”的“梨树模式”为黑土地恢复元气积攒了经验。通过秸秆还田，大地覆盖上一层厚厚的“衣服”，黑土地因此而获得蓄积水量、滋养生息的效果；那些在黑土地里的蚯蚓等动物和微生物，有了新鲜的“食”物，就可以增加黑土地的空隙，保证黑土地的疏松；“住”则是指少对黑土地进行干扰，保持黑土地的相对稳定性，让黑土地踏踏实实地保持休养生息的状态；“行”则是通过植物根系和动物以及微生物的活动，形成大小结合的孔隙通道，让养分畅通无阻，凸显黑土地的超强活力。这种以秸秆覆盖、全过程机械化生产技术为核心的“梨树模式”，既满足了粮食增产，又保护了黑土地。黑土地的问题和保护启示我们（     ）
①人与自然之间的斗争性是绝对的，无条件的
②人与自然之间的同一性寓于两者斗争性之中
③实践的能动性带来了“梨树模式”的创新性
④尊重并顺应自然是更好地保护自然的充分条件

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

4 . 旅游需求的不断升级，催生了如今的多元化复合型旅游市场，景区与游客之间的连接方式也越发丰富。无论是传统景点，还是新晋网红，抑或是仍待走红的小众城市，都需要修炼内功、做好服务，才能让“头回客”变成“回头客”，不断延长旅游的生命线、产业链。主动把握消费规律，顺势而为、乘势而上，定能不断擦亮“春日经济”的底色，让文旅产业高质量发展的成色更足。“春日经济”火爆，既归功于季节性需求的快速释放，也受益于文旅供给的厚积薄发。下列认识正确的有（     ）
①如今的多元化复合型旅游市场，离不开旅游需求的不断升级，是因果分析法
②只要修炼内功、做好服务，就能让“头回客”变成“回头客”
③不断擦亮“春日经济”的底色，就能把握消费规律，顺势而为、乘势而上
④“春日经济”火爆，既归功于季节性需求的快速释放，也受益于文旅供给的厚积薄发，是联言判断

A．①②

B．②③

C．②④

D．①④

7 . 2023年10月7日，巴勒斯坦伊斯兰抵抗运动（哈马斯）突袭以色列，引致对方疯狂报复。以色列持续对加沙地带发起全方位攻击。联合国等国际力量反复呼吁停火，但双方丝毫没有停火的意愿。巴以冲突的升级给本就不太平的中东带来了更多的不确定性。未来，关于加沙地带的归属和治理问题也将困难重重。这表明（     ）

A．局部冲突成为和平与发展的主要障碍

B．领土是国家最重要的构成要素

C．军事关系是国际关系的一种重要形式

D．利益对立是引起国家冲突的根源

8 . 习近平总书记强调，要坚持和完善新时代“枫桥经验”，加强社区建设，强化网格化管理和服务，完善社会矛盾纠纷和多元预防化解综合机制，切实把矛盾化解在基层。这需要（     ）
①创新基层自治组织形式，夯实基层民主自治基础
②协同多元力量参与，实现共商共建共享
③发挥基层社会管理作用，健全基层治理体系
④加强基层党建引领，以新时代“枫桥经验”为抓手

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

10 . 黄河文明是人类大河文明的见证，是人类历史重要的见证。仰韶文化正是揭示黄河文明这一中华代表性文明孕育、产生、发展过程的主根脉和早期最重要代表，从世界大河文明这一共同特征看，其具有全球性突出普遍价值。整合黄河流域具有鲜明文明基因和影响力的仰韶文化遗址，开展联合申报世界文化遗产工作，扩大仰韶文化在国际上的知名度，对于进一步认识中华文明多元一体格局的特性、彰显中华文明历史文化价值和提升中华文明的国际影响力具有重要意义。对此，下列说法正确的是（     ）

A．人类文化的普遍性体现着黄河文明的特殊性

B．只有面向世界博采众长才能推动中华文化的发展

C．没有中华文化的独特魅力，就没有人类文明繁荣进步

D．民族文化的主体性和民族文化的世界性是内在统一的