1 .

3 . 以“2021•桃花依旧——相约中国‘醉’美春天”为主题的西藏林芝桃花旅游文化节，组织开展了特色鲜明的系列活动，达到以花为媒，以节会友，通过民众乐于参与的民间活动。向全国展示林芝独特的文化和秀丽的自然风光，提升林芝文旅品牌的影响力，促进文旅产业的发展。这反映了（     ）
①精神与物质相互依赖                                 
②文化作为一种精神力量促进社会发展
③文化与经济相互交融                                 
④精神产品凝结在一定的物质载体之中

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

4 . 月亮在天文学家眼中只是一个普通的天体,而远离家乡的游子看到月亮时却会借景抒情,以“举头望明月,低头思故乡”来抒发自己的思乡之情。对此,下列理解正确的是（     ）
①游子见月吟诗是一种文化活动
②游子看到的月亮是一种文化现象
③人们文化素养的高低只能通过文化活动呈现出来
④精神产品离不开物质载体

A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

5 . 餐桌礼仪，正是人类用餐和动物解决生理需要区分开来的关键。餐桌礼仪，包括怎么动筷子、使刀叉，衣着打扮是否得当、与宴会主人和同桌的客人如何交谈、如何敬酒、正确的入座和离席等等。每个细微的肢体语言都向周边的人泄露着你的信息：身世背景、家教、性格、喜好、人品。在西方，餐桌礼仪一直作为家庭教育的重点。可见（     ）
①文化具有相对独立性
②物质活动离不开精神活动
③文化是人类社会特有的现象
④人的文化素养不是天生的

A．①③

B．①②

C．②④

D．③④

7 . 下图漫画《月饼的静夜思》表明(   )

①文化是人类社会特有的现象，是社会实践的产物。
②自然物与人发生作用便成为文化
③人们在社会实践中创造发展文化
④人们在社会生活中获得享用文化

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

8 . 在新疆，宁可三日无肉，不可一日无馕。伽师县充分挖掘馕文化内涵，按照“馕产业+技能培训扶贫就业+旅游观光”的发展模式建设馕文化产业园，产业化、标准化制馕不仅让打馕这门老手艺焕然一新，更给传统美食注入了创新的味道。由此可见（       ）
①充分挖掘馕文化内涵能够为伽师县脱贫攻坚提供物质支持
②文化兴则经济兴，馕文化能够引领伽师县经济发展和社会进步
③馕文化作为一种精神力量，能依托文化产业园转化为物质力量
④文化与经济相互交融，馕文化能为当地经济发展注入内生动力

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

9 . 爱默生曾说：“有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。”关于文化，下列观点正确的是（       ）
①狭义的文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象
②纯粹自然的东西有时候也是文化现象
③世界观、人生观和价值观是文化的核心
④文化就是自然科学和技术等非意识形态的东西

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

10 . 城市和人一样，也有完整的生命历史。一代代人创造了它之后纷纷离去，却将此转化为一条条老街道、一座座名胜古迹，还有民间手艺、历史人物等，全都默默地记忆在城市和市民的肌体里。这告诉我们（   ）
①人们在实践中创造文化，在生活中享用文化
②要弘扬中华传统文化，保持其特有的建筑风格
③精神产品凝结在一定的物质载体之中
④要保护传统建筑，着重开发其经济价值

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④