1 . 文化交流像“茶与咖啡的对话”：咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。对茶的喜好并不妨碍我们也尝试一下咖啡，对咖啡的依恋也不妨品品茶的韵味。这启示我们文化往来应（     ）

A．相互尊重、推陈出新

B．积极促进不同文化的融合

C．平等交流、相互借鉴

D．尊重发展好本民族文化

2 . 中华文化能够源远流长、博大精深的一个重要原因，在于它所特有的（     ）

A．多样性

B．包容性

C．灵活性

D．独创性

3 . 我们在说“幽默”、“基因”、“沙发”的时候，会想到它们来自英语吗？总以为这就是中文，其实它们落地融化到汉语中了。同样，老外在说“dimsum(点心)”、“kungfu(功夫)”、“geilivable(给力)”时，他们也用习惯了，不会发问来自何方。这表明（     ）
①文化既是民族的又是世界的
②各民族的传统文化都是优秀文化
③各民族文化之间存在着巨大的差异
④不同民族文化具有共性和普遍规律

A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

4 . 图书漂流起源于20世纪60年代的欧洲，读书人将自己读完的书随意放在公共场所，捡拾这本书的人可以取走阅读，读完后再将其放回公共场所，让下一位读者阅读，继续进行图书漂流。图书漂流活动（       ）

A．是文化传播的主要途径	B．超越时空对文化传播的局限
C．有利于尊重文化的多样性	D．促进了文化传播与交流

5 . 法文本《论语导读》是历史上首部将一整套儒家经典翻译成法文的译著,一经问世便在法国掀起了一股崇尚中国思想的热潮。2020年11月4日,习近平主席访问法国时获赠的法文本《论语导读》入藏中国国家图书馆,这是国家图书馆入藏的第一部完整的欧洲启蒙时期的外文著作手稿。这本珍贵而独特的抄本被典藏（       ）
①凸显了其在文学以及文物领域的特殊价值
②反映了儒家经典在全球范围内的传播情况
③成为中法数百年来文化持续相互认同的见证
④表明文化传承离不开一定的物质载体

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

6 . “万物并育而不相害，道并行而不相悖”这句名言出自《礼记•中庸》，它阐明了中国人认识世界的基本方式，那就是万物竞相生长，但是彼此之间并不妨害；月运行、四时更替各有各的规律，相互不冲突。下列观点与这句名言意思一致的是（       ）

A．各民族都有自己的文化个性和特征

B．不同民族文化之间存在共性和普遍规律

C．中华文化一脉相承，内容极为丰富

D．既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化

7 . 始建于唐武则天年间的泉州开元寺，集中了汉传佛教和藏传佛教艺术，还有印度教题材和风格的石柱，西亚风格的狮子浮雕，欧洲风格的有翼天使式的飞天，体现了多元文化并存的局面。这一史实表明 (　　)

A．对外来文化要全面吸收、合理利用

B．外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用

C．文化的融合导致文化差异性的消失

D．中华文化具有极大的包容性

8 . 地名不只是记录它所代表的空间范围，也包含了丰富的历史文化、民族风俗等信息。《中国地名大会》正是一档以地名知识为载体，从地理、历史、语言、文学、民俗等各个角度全方位展现中华大地万千风貌的传统文化类节目。该节目在中央广播电视总台播出后，引起了观众的强烈共鸣，这是因为该节目（       ）

A．丰富了地名的内涵价值，促进地方文化记忆和传承创新

B．承载了深厚的家国情怀，以现代表达方式弘扬了民族文化

C．是地方文化遗产的一部分，唤起人们对地名文化的重视

D．增进对地方的认知和理解，提升了全民族传统文化素养

9 . 作为敦煌莫高窟壁画艺术的代表，飞天已经成了我们的骄傲。但是，这美丽的形象并非中国的“土特产”，而是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的产物。这说明（     ）
①文化多样性是人类文明进步的重要动力②文化多样性是文化创新的重要基础
③文化多样性是文化创新的源泉④文化创新就是各种文化的相互融合

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

10 . 2020年10月14日,第五届“北京十月文学月”启动,以线上线下联动形式,服务首都市民和广大文学爱好者。本届活动首次在英国伦敦设立海外分会场,突破疫情阻隔,以文学连接世界。此次活动（       ）

A．充分展示了中华文化的博大精深	B．带动他国对中华文化的认同和尊重
C．彰显了文化是民族的也是世界的	D．遵循了各民族文化一律平等的原则