1 . 上个世纪40年代初，万氏兄弟为激发国人的抗战热情，决定根据《西游记》中孙悟空三调芭蕉扇片断，绘制大型动画片《铁扇公主》。此片将中国的山水画搬上银幕，第一次让静止的山水动起来，并吸收了中国戏曲艺术造型的特点，使之具有浓郁的民族特色。在世界电影史上，它是紧步美国的《白雪公主》《小人国》和《木偶奇遇记》之后的第四部大型动画艺术片。《铁扇公主》进入世界市场，卖座甚盛。由此可见

A．尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求

B．尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求

C．文化影响人们的认识活动、实践活动和思维方式

D．文化既是民族的，又是世界的

2 . 因央视的《新春走基层》节目，“家风”成为公众热议的话题。中国人历来重视门楣家风的教育，讲求耕读为本，诗礼传家，形成了明礼、孝亲、忠厚、诚信、勤俭等家风。这表明

A．中华文化兼收并蓄博大精深	B．民族文化是民族身份的标志
C．文化既是民族的又是世界的	D．教育是文化传承的重要途径

3 . 丁绍光是以中国现代重彩画之神韵领世界画坛之风骚的艺术家。他的画作，融敦煌壁画、汉代画像、青铜器装饰及西方现代构图元素为一炉，雅俗共赏。这说明
①文化是民族的，不同文化具有鲜明的民族特征     
②文化是世界的，不同文化相互融合并日益趋同
③尊重文化多样性，才能促进本民族文化不断发展
④尊重文化差异，才能使不同文化实现共同进步

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

4 . 宋锦历史悠久，有中国“锦绣之冠”之称，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录和世界非物质文化遗产名录。APEC领导人把宋锦这一“非物质遗产”穿在身上，是宋锦历史的第一次。由此引发苏州“宋锦热”，订单纷至沓来。这体现了
①文化与经济相互交融                 
②文化既是民族的，又是世界的
③文化遗产是传统文化的基本形式
④中华文化具有极大包容性

A．①②

B．①③

C．①④

D．③④

5 . 梁祝传说被誉为东方版的《罗密欧与朱丽叶》，表达了聪明善良的中国人民对纯美爱情的美好追求。一千多年来，它经由口头故事、戏曲及各种说唱文学等传遍大江南北，还通过音乐、舞蹈、戏剧、电影等艺术形式传播国外，使海外观众为之倾倒。这表明

A．文化多样性是文化创新的重要基础

B．文化的生命力在于各民族文化的差异性

C．梁祝故事对外传播是一个不同文化竞争与合作的过程

D．梁祝故事广为传颂说明各民族文化具有共通的价值追求

6 . 亚太经济合作组织(APEC)第二十一次领导人非正式会议在印度尼西亚巴厘岛举行，与会领导人身穿巴厘岛传统编织服饰“安代克”( endek)合影，成为本次会议…道独特风景。印尼政府说，这一举措除了宣传东道主文化，还体现各成员共同创建“亚太大家庭”的理念。这说明
①文化推动世界的和平与发展             　②文化既是民族的，也是世界的
③文化与政治交融，是国家合作的基础 　④文化借助特定的活动与方式得以传播

A．①②

B．②④

C．②③

D．③④

7 . 50年来，西藏优秀的民间文化艺术遗产和大批珍贵文物得到保护，藏语文成为中国第一个具有国际标准的少数民族文字，藏族人民的传统风俗习惯得到很好的保留和继承，涌现出一大批题材新颖、民族特色突出、时代气息浓厚的文学艺术作品，独具民族特色的藏医藏药已走向全国和世界。这表明 （     ）
①文化促进经济政治发展             ②文化在继承中创新，在创新中发展
③文化是民族的又是世界的          ④藏族人民为中华文化作出了重要贡献

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

8 . 中国茶艺与日本茶道异曲同工，虽然各有特点，但都强调“和”的精神，就是要和睦相处、和谐共生。中国茶艺与日本茶道异曲同工，说明(        )

A．各民族文化都大同小异	B．文化多样性主要体现在饮食文化方面
C．不同民族文化之间存在共性和普遍规律	D．各民族文化的差异是由各民族的历史不同造成的

9 . 20世纪20年代初，印度的甘地说：“我希望各地的文化之风都尽情地吹到我的家园，但是我不能让它把我连根带走。”下列对这句话理解正确的是（       ）

A．扬弃传统文化

B．既吸取其他民族文化的长处又不失本民族文化特色

C．外来文化和传统文化具有不相容性

D．不同民族文化具有共同性

10 . 去年国庆期间，天安门广场有56根民族团结柱。在民族团结柱的每根柱子上都精心雕刻出一对身穿节日盛装、载歌载舞的青年男女，他们的舞姿、乐器和盛装最具民族代表性，一眼望去，人们便可辨知这是代表哪个民族的。这表明：

A．文化多样性是人类社会的基本特征	B．民族文化是民族身份的重要标志
C．民族节日是识别不同民族的唯一标志	D．文化遗产是民族历史文化成就的重要标志