1 . 水和水承载的故事，最能反映江南的人文气质。从杭州亚运会开幕式核心元素“水”，到“湖山”奖牌，再到取意于西湖水面的颁奖托盘……江南文化符号浸润着杭州亚运会，在全亚洲的聚光灯下，传递到了更远的地方。由此可见（     ）
①人创造了文化，文化塑造着人
②文化是民族的，也是世界的
③文化源远流长，因交融而发展
④文化是经典的，也是大众的

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

2 . 经考古发现，距今4500年前后，西亚地区的小麦、黄牛、绵羊和冶金术相继传入我国黄河中游地区，并很快融入中华文化系统中；与此同时，我国华北地区发明的粟和黍的栽培技术也向西亚地区传播。上述考古发现佐证了（     ）
①不同国家的文化是民族性和世界性的统一
②不同民族文化在交流互鉴中获得相互认同
③文明对话丰富了文化的内涵与形式
④中华文化具有求同存异、兼收并蓄的特质

A．②③

B．③④

C．①②

D．①④

3 . 中华美食、中国医药、武术健身、针灸理疗等，能让各国人民身心获得滋养调理、感受愉悦；中国茶具、丝绸、瓷器等兼具形神之美的文化产品，能让各国人民得到便利，共享美好生活；中国的文学、书法、戏曲、舞蹈等饱含人文色彩的文艺作品，能够唤起各国人民情感共鸣……上述材料说明（     ）
①我们既尊重本民族文化，又认同其他民族文化
②在美美与共的文化交流中，要推动全球文化的一体化建设
③中华文化既有自己的个性，也蕴含着人类社会实践的共性
④作为人类社会特有的产物，文化离不开一定的物质载体

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

4 . 如图反映了我国砖雕艺术。据此，下列说法正确的是（     ）

①中华优秀传统文化具有世界价值
②文化载体承载和展现着文化的内容．
③每一个民族都有自己独特的文化
④砖雕艺术体现中华民族的勤劳智慧

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

5 . 中国古人普遍认为天圆地方。因此，汉服的袖子为圆袖，意为天道圆润；汉服的交领处成矩形，以应地道方正；衣襟向右掩，深衣的衣领交叉，这代表做人要有规矩，没有规矩不成方圆。古人每天穿衣时，都在不断激励自己，规矩做事，规矩做人。可见(       )
①民族文化是民族历史发展的产物和人民智慧的结晶
②民族文化体现民族价值观和民族思维方式
③民族服饰文化是民族文化的核心和灵魂
④民族文化主要体现在民族服饰等物质载体方面

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

6 . 著名作家、民俗专家冯骥才先生认为，春节是中华民族最大的非物质文化遗产，他认为，“节日的本质是精神的。看似一些民俗形式，实则是高扬在人们心中的生活情感与理想”。据此可知(       )
①民族节日是民族文化的核心和灵魂
②价值观是民族文化的核心和灵魂
③春节是中华民族历史文化成就的重要体现
④春节是人类的文化财富，彰显出各民族文化的趋同性

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

7 . 在第三届中国(浙江)民族服饰设计展演会上，精致考究的畲族凤凰装、巧夺天工的苗族花衣银装，粗犷大气的藏族宽腰长袖……不同民族的审美情绪、价值观念、工艺技巧，通过匠人与设计师的深入走访、精心设计得以完美呈现。由此可见(       )
①不同民族文化各具个性特征
②文化是人类社会实践的产物
③文化推动社会实践快速发展
④文化的发展与社会实践同步

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

8 . 越来越多的人意识到，文化的“失语”，产生的不仅是繁华散尽的失落，还意味着民族身份的模糊。对这句话理解正确的是(       )

A．经济繁荣是促进本民族文化繁荣的基础

B．振兴本民族文化就不能借鉴其他民族文化

C．民族文化是本民族历史发展的产物

D．民族文化是一个民族生存与发展的精神根基

9 . 文物，承载着我们的文化身份和精神传承。从河姆渡出土的炭化稻谷到大汶口出土的猪形陶鬶，从商周时期精美非凡的青铜重器到汉代的金缕玉衣，从“一页宋书一两金”的传世古籍到清代圆明园的十二兽首……我国数千座博物馆的浩瀚馆藏，让观者穿越中华文明发展的不同时空，直面中华五千多年文明延绵不绝的伟大与壮丽。由此可见(　       )
①文物是文化传承的重要物质载体　
②中华文化源远流长，博大精深　
③对待传统文化要在继承中发展　
④文化既是民族的，又是世界的

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

10 . 电影《长安三万里》火热“出圈”。主创团队进行大量调查研究，成功以诗人之名、诗歌之美再现气象万千的大唐盛世，与观众形成广泛共鸣。“只要诗在，书在，长安就会在。”《长安三万里》的成功说明（     ）
①文化创新离不开文化传承
②文化既是民族的又是世界的
③文化创作需要立足社会实践
④文化事业发展要注重社会效应

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④