1 . “岁朝图”原是文人雅士为祈福新年而以鲜花、果蔬等为素材创作的绘画作品。到了近代，齐白石等绘画大师将“岁朝图”生活化、世俗化，他的“岁朝图”中寓意吉祥富贵的牡丹花绽放，鞭炮、红灯笼、酒杯等“俗物”汇聚，表达新年的喜悦和祝福，成为民众喜闻乐见的“年画”。人们喜欢齐白石“岁朝图”，是因为该作品（       ）

   

①充满民俗特色，展现传统节日的欢庆氛围          
②贴近民众生活，承载美好生活的精神追求
③反映作者理想，解构节日文化的传统内涵          
④恪守传统风格，再现传统文化的清雅意蕴

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

2 . 近年来，《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》《白蛇：缘起》《姜子牙》等中国风动画电影，充分运用水墨写意、民间剪纸、皮影木偶等传统绘画手法和民间艺术形式，通过孙悟空、哪吒、白娘子、姜子牙等经典形象，重新讲述传统故事，呈现出文化创新的新气象。中国风动画电影创作体现的文化创新途径是（     ）
①坚持市场化创作导向 
②运用现代传播方式吸引人
③保持文化的民族特色 
④赋予传统文化以时代内容

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

3 . 云南哈尼族群众用带凹槽的横木当作分配水源的“尺子”，让山间流水经由大小凹槽构成的横木，沿着蜿蜒交错的沟渠分配到一片片梯田。这千年传承的农耕智慧结晶被称为“木刻分水”，体现了取之有度、用之有节的生态理念。“木刻分水”的强大生命力（     ）
①得益于传统艺术的充分运用
②孕育于人与自然和谐共处的观念
③来自于人民的生产生活实践
④源自于对传统文化的强烈认同感

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

4 . 近期，北京调整了千余处公交车站名称，其中多处恢复了历史悠久的老地名。如“祈年大街北口”站改为“打磨厂”站，“龙潭路西口”站改为“东四块玉”站，“东花市大街”站改为“铁辘轳把”站……老地名的恢复留住了一份念想。公交站“唤回”老地名（       ）

A．是对市民文化需求的表达，说明文化根源于人们的情感需要

B．是对城市历史印记的保留，能彰显城市的历史积淀和文化底蕴

C．是对地名文化意义的挖掘，延续并且增强了公交站的文化生命力

D．是对传统文化发展的促进，融合了城市发展新理念与民族传统精神