1 . 2021年6月14日是中国的传统节日端午节，自国家将端午节定为法定节假日后，联合国教科文组织又将中国的端午节确定为世界非物质文化遗产。据此回答下题。屈原故里端午民俗是中国上古楚文化的活态见证，这一节日民俗还传承了《楚辞》与其他民间文化的表现形式，具有丰富的文化涵。下列对屈原故里端午民俗理解正确的是（     ）
①端午民俗具有继承性                                               
②端午民俗是应该抛弃的糟粕
③端午民俗等传统习俗对人们的物质生活和精神生活产生了持久的影响
④端午民俗等传统习俗是传统文化的基本形式之一

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

2 . 中国的酒文化有上千年的历史。中国人自古就有“无酒不成席”“酒逢知己千杯少”的说法，然而今天众多的酒驾惨案却不得不让人们反思我们源远流长的传统文化。可见（     ）

A．传统文化对今天的社会发展仍具有积极的影响

B．经济、政治的变化决定着传统文化的发展

C．对待传统文化必须要全面继承

D．面对传统文化要“取其精华、去其糟粕”

3 . “没有底蕴的开放是瓦解、没有原则的包容是妥协、没有扬弃的继承是退化。”这一观点启示我们，在文化发展过程中（     ）
①借鉴外来文化的有益成果应保持文化的民族特色
②继承传统文化必须“取其精华、去其糟粕”
③推动文化创新不需要尊重文化多样性
④实现文化融合只需要海纳百川的胸怀

A．①②

B．①③

C．③④

D．②④

4 . 有学者认为，传统戏曲在写意的、程式化的表演变迁中体现出一脉相承的美学气质；古典诗词在格律、句式的变化中坚持了押韵、平仄和诗情意象；书法在不同流派的发展中扔投射出基本笔法和气韵。因此，文化的精神传承比技艺传承更重要。这一结论的合理之处在于看到了
①发展中的传统文化有一定的共性和规律
②传统文化形式的创新具有不同时代的共同要求
③传统文化所蕴涵的精神具有内在稳定性
④对待传统文化应坚持批判继承，古为今用

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

5 . 中医是中国劳动人民在长期自然灾害和疾病做斗争中反复实践总结而形成的一套理论体系和方法，是中华民族的瑰宝，但在“西学东渐”的年代渐渐失去其应有的地位。目前，中医的实用价值广泛为人们所接受，但由于缺乏现代科学技术理论的支撑，中医被边缘化也是不争的察实。这表明，发展中医药文化
①必须坚持文化自觉和文化自信
②必须大力吸收西医文化的有益成果
③要全面继承传统中医药文化
④要加强现代中医科学理治的创新

A．①③

B．②③

C．①④

D．③④

6 . 距今两千多年前的道家，以“道”和“无为”为核心。其崇尚“道法自然”，强调顺应自然，不要过于刻意；倡导“为而不争”，体现了一种平和、宽容、自然的处世态度；强调“虚其心”，认为放下心事，才能体验生命的乐趣。对于道家的主张，我们应该
①取其精华，做到尊重自然                              
②去其糟粕，坚信人定胜天
③学以致用，追求快乐至上                              
④一分为二，坚持辩证分析

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

7 . “要看唐代的中国，就去日本，那里有唐代的建筑和歌舞。要看明代的中国，就去韩国，那里保存了明代的礼乐制度。要看民国时的中国，就去台湾，那里保存着传统的‘仁义礼智信’和‘温良恭俭让’。在大陆却无法看到真正的传统文化，大陆的文化只是一个‘四不像’”。上述评论虽显偏颇，但却警示我们

A．继承传统，应注重保留各种传统形式

B．一个民族只有珍视本民族的文化传统，才能得到其他民族的尊重和认同

C．对优秀传统文化的保护、传承和发展刻不容缓

D．对传统文化要有敬畏之心，发展经济不能以牺牲文化为代价

8 . 习近平总书记在2014年文艺工作座谈会上指出，中国精神是社会主义文艺的灵魂。用中国精神铸就文艺之魂，需要
①增强文化自信，坚守和弘扬社会主义核心价值观
②弘扬民族精神，把爱国主义作为文艺创作的主旋律
③结合新的时代条件，传承和弘扬中华民族传统文化
④批判继承、古为今用，以世界各国优秀文化为营养

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④