1 . “岁朝图”原是文人雅士为祈福新年而以鲜花、果蔬等为素材创作的绘画作品。到了近代，齐白石等绘画大师将“岁朝图”生活化、世俗化，他的“岁朝图”中寓意吉祥富贵的牡丹花绽放，鞭炮、红灯笼、酒杯等“俗物”汇聚，表达新年的喜悦和祝福，成为民众喜闻乐见的“年画”。人们喜欢齐白石“岁朝图”，是因为该作品（       ）

   

①充满民俗特色，展现传统节日的欢庆氛围          
②贴近民众生活，承载美好生活的精神追求
③反映作者理想，解构节日文化的传统内涵          
④恪守传统风格，再现传统文化的清雅意蕴

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

2 . 近期，北京调整了千余处公交车站名称，其中多处恢复了历史悠久的老地名。如“祈年大街北口”站改为“打磨厂”站，“龙潭路西口”站改为“东四块玉”站，“东花市大街”站改为“铁辘轳把”站……老地名的恢复留住了一份念想。公交站“唤回”老地名（       ）

A．是对市民文化需求的表达，说明文化根源于人们的情感需要

B．是对城市历史印记的保留，能彰显城市的历史积淀和文化底蕴

C．是对地名文化意义的挖掘，延续并且增强了公交站的文化生命力

D．是对传统文化发展的促进，融合了城市发展新理念与民族传统精神

3 . 1961年，大型音乐舞蹈史诗(东方红》创作团队深入江洒采风，把收集到的有关红军的民歌整理马成歌词，以赣离采茶戏等民间曲词为基础，创作了歌曲(十送红军》。半个多世纪来，《十送红军》家喻户晓、传唱不衰，生动诠样了“江山就是人民，人民就是江山”，《十送红军》的创作告诉我们（     ）
①革命文化是对传统文化的传承创新②人民群众是文化的创造者和享受者
③文艺创作应真实反映不同时代的差异④社会实践为红色歌曲创作提供了源泉

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

4 . 夜色下的隋唐洛阳城，鳞次栉比的复原建筑群灯火通明，贯穿南北的中轴线处处流光溢彩，《唐宫乐宴》《天门有道》《神宫乐舞》等沉浸式表演带领游客一秒“穿越”到东都……近年来，洛阳立足丰厚的历史文化资源，围绕“颠覆性创意、沉浸式体验、年轻化消费、移动端传播”理念，实施一批优质文旅融合项目。这一做法（       ）
①能让优秀传统文化更好地满足人们的文化需求       
②表明优秀传统文化在交融中创新，在创新中传承
③增强了可知可感、可触摸的多维文化体验
④开辟了传统文化创新性发展的崭新道路

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

5 . 阅读材料，完成下列要求。

作为传统戏曲中最古老的剧种之一，昆曲是中国传统戏曲艺术中的珍品，更是中华文化的精髓。近年来，中国戏曲正成为独特的文化符号走向全世界。

昆曲又称昆腔，发源于江苏昆山一带，距今已有600多年。昆曲在历史中以其较高艺术和审美价值，引领着中华民族的集体审美。涌现了包括汤显祖的《壮丹亭》、孔尚任的《桃花扇》在内的很多脸炙人口的名剧。同时，昆曲为众多剧种的发展提供了养分，对民间百姓生活影响颜深，被称为“百戏之师”“百戏之祖”。

随着中国近代社会动荡、战事频繁，昆曲几近消亡；到了现代，昆曲又离当代人的审美需求有一定的差距，逐渐与时代脱节。现在，我国势力推动昆曲重新焕发生机：针对昆曲脱离时代的问题，要求昆曲创作者主动出击，“放下架子”走入市场，走进群众：督促昆曲创新发展，创作更多的原创剧目，以更为新颖的面出现在舞台上。慢慢地，昆曲的受众越来越多，渐渐有了市场……

(1)结合材料并运用“继承发展中华优秀传统文化”的知识，说明与时代脱节的昆曲我们为什么要推动其重新焕发生机。
(2)结合材料，运用发展的有关哲学原理，分析昆曲从衰落到重新焕发生机的过程。

6 . 《新华字典》第12版是进入新时代以来的第一次修订，其例证的修订部分主要增补了反映新时代精神、新理念、新事物等的新例证，并删减、修改了一些陈旧例证。如：在“初”下的复音词“初心”增补了例证“初心不改”“不忘初心”。对《新华字典》的例证部分进行增补和修订（   ）
①确立该字典作为新中国标志性文化产品的地位       
②提高字典的时代性、思想性﹑科学性﹑规范性
③反映时代面貌的变化发展，满足广大读者需要       
④增收新词语、新义项，确保其内容上与时俱进

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

7 . 阅读材料，完成下列要求。

2021年9月1日，《长阳土家族自治县非物质文化遗产条例》（以下简称条例）正式施行。该条例立足地方文化特色，明确了以都镇湾故事、长阳山歌、西兰卡普、土家族撒叶儿嗬、南曲等为代表的非物质文化遗产内容，实行保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展的措施。条例明确，自治县设置非物质文化遗产馆和传承基地，乡镇人民政府应当设置非遗传习场所，新闻出版、广播电视、网站等公共传媒应当积极做好民族民间传统文化的展示和传播工作。条例提出，要加强非遗保护工作的宣传，开展非遗进校园、进社区、进景区活动，以巴土文化为重点，结合廪君文化节、乡镇文化节、文化和自然遗产日等，开展健康有益的民族民间传统文化活动。条例规定，对非遗代表性项目的利用和开发，应当尊重原真形式和文化内涵，不得歪曲民族民间传统文化原意，不得伤害民族感情或者损害民族利益。

结合材料，运用文化生活知识，说明出台《长阳土家族自治县非物质文化遗产条例》的文化依据。

8 . 阅读材料，完成下列要求。

浙江省衢州市柯城区九华乡妙源村历史文化底蕴深厚，立春祭祀活动至今已有两千多年的历史。2016年，以“九华立春”为首的中国二十四节气被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录。九华立春祭的主要载体“梧桐祖殿”，是中华人民共和国境内唯一供奉春神句芒的神殿。

2022年2月4日，恰逢立春时节。当天凌晨4点51分，妙源村梧桐祖殿大门准时打开。拜土地、取春泥、舀春水、抬春树、写祝福、送福袋……为防止人员聚集，今年的立春活动仅保留了小范围的接春仪式，热闹的气氛则转移到线上的“2022九华立春”小程序。据悉，手机用户在该款小程序上不仅可以了解九华立春祭的历史渊源、文化轶事、传承保护、主要活动，还能在线参与鞭春牛、浇春水、摇春签等仪式，身临其境地体验立春祭全过程。

“目前活动已经吸引海内外近50万人参与。”此次线上活动的负责人介绍，将祭春阵地从线下转移到线上，一方面为了做好疫情防控、减少人员聚集，更重要的是吸引年轻人的关注，以沉浸式体验方式迎春祈福，传播人类非遗文化。

运用“文化传承与文化创新”的知识，分析妙源村利用“2022九华立春”小程序举办立春祭祀活动的文化意义。

9 . 2021年春节，国家京剧院联手中国移动公司，运用5G超高清技术，演播了首部4K高清版的《龙凤呈祥》，把原汁原味的京剧演出线上奉献给广大观众，让中华传统戏曲在春节档刷新了“存在感”，也让国粹艺术“出圈”，开启了戏曲艺术与传播媒介的深度融合。这表明（       ）
①现代科技的使用不断丰富着传统文化的内涵
②信息技术推动着文化生产和消费方式的变革
③弘扬优秀传统文化需创造性转化和创新性发展
④推进传统文化创新要在内容上为其注入时代精神

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

10 . 粤剧电影《白蛇传·情》保留了传统故事主线，剔除枝蔓情节，允许人物有无奈纠葛、无能为力的空间，在全国范围掀起观影热潮，很受年轻观众的喜爱。导演张险峰力求将宋代绘画的质感融入电影，在4K技术的加持下，整部电影犹如高清的、流动的宋代名画，沉浸感体验十足。由此可见（     ）
①该电影推动了文化传播手段的创新
②该电影推动了中华优秀传统文化的传播
③科技进步是推动现代影视文化发展的重要因素
④在发展的基础上实现传统戏曲文化的继承与创新

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④