1 . “五福临门”是中国人常提及的祝福语。“五福”源自《书经·洪范》，是古代中国民间关于幸福观的五条标准：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命。而当今我国人民的五福追求有所变化，如爱国、富强、和谐、敬业和友善。这一变化（     ）
①是对传统文化的创造性转化　               
②表明传统文化是宝贵的精神财富　
③说明传统文化要与现代社会相协调　     
④说明价值判断与价值选择没有客观标准

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

2 . 如何处理好继承与创新的关系？

3 . 阅读材料，完成下列要求。

以孝道伦理为核心内容的孝文化是中国传统文化的一项很重要的内容，在历史上曾发挥过塑造封建社会理想人格、维护家庭和社会的稳定、丰富中华传统文化等积极作用。但同时也存在着移孝为忠、崇尚老年本位、维护封建统治等一些非理性、非人性的因素。当前，要构建适应现代社会需要的新孝道，应该是以“爱”为核心，以平等、民主、互爱为主要特征，以孝敬父母、关爱子女和家庭成员之间相互信任、互相尊重、互相爱护、互相帮助为主要内容。

结合材料，运用“文化传承与创新”的相关知识，谈谈我们应该如何正确看待传统文化。

4 . 在抗击新冠肺炎疫情中，中医药治疗取得显著成效。据不完全统计，全国新冠肺炎确诊病例中，有超过7.4万人使用中医药，占91.5%。临床疗效观察显示，中医药总体有效率达到90%以上，这与中医工作者的奉献分不开。发展好中医事业，我们应该（       ）
①认识到只要经过实践检验的中医药文化都是优秀的
②挖掘中医药文化的精髓，彰显优秀传统文化的时代价值
③坚定文化自信，用中医药文化引领西医的发展
④大力弘扬"大医精诚"和"医者仁心"的中医药文化

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

5 . 广式红木宫灯制作技艺市级代表传承人罗敏欣被抗疫故事深深感动，以广州市白云区第二人民医院派出的三名骨干医护人员组成的驰援武汉医疗队为原型而创作制成壁灯挂画致敬"三剑侠"。这一创作形式表明（       ）
①传统文化的当代价值要以开发创新为目的和归宿②社会实践为优秀传统文化创新性发展提供丰富资源
③优秀传统文化在世代相传中不再保留其基本特征④优秀传统文化的传承既要不忘本来又要紧跟时代

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

6 . 文化继承就是对传统文化的发展。(      )

7 . 体验妈祖习俗、了解妈祖精神、感受妈祖文化……福建莆田湄洲岛举行的第十二届海峡论坛•妈祖文化活动周让前来参会的两岸民众深深沉浸在“海峡一家亲”的浓厚氛围之中，走过了12年的妈祖文化活动周处处体现着两岸同胞的心灵契合。两岸民众共同参加妈祖文化活动的意义在于（     ）
①增强中华文化的认同感归属感②共同传承和弘扬中华民族文化
③推动两岸文化在交流中去除差异④决定着两岸关系和平发展的方向

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

8 . 台湾乐队苏打绿的一首《故事》让人们从歌曲的享受中重新体会到了中华文化的博大精深。“梧桐，吹乱漫身黄雨烟”取自于李清照《声声慢》中的“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”。歌曲虽名《故事》，实则是一篇古诗，增强了人们对古诗等中国传统文化的亲切感。对此理解正确的是（       ）
①文化作为一种精神产品有着丰富多样的表现形式
②人们在社会生活中创造和发展、获得和享用文化
③人们在推动文化发展的过程中实现对文化的继承
④文化创新要以继承中华优秀传统文化为根本目的

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

9 . 动画电影《哪吒之魔童降世》以《封神演义》为故事原型，在此基础上进行再创作，彰显了中国优秀传统文化的强大生命力，回答了国产动画如何实现优秀传统文化的创造性转化这一时代命题。这启示我们（       ）
①对待传统文化要在继承基础上发展②文化创新要立足于传统文化
③对传统文化批判性继承、时代性改造④文化创新要面向世界、博采众长

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

10 . 近几年，中国有关部门启动实施了中华文化资源普查、非物质文化遗产传承发展、中华老字号保护发展、中华经典诵读等重点项目，中国政府尤其看重中华优秀传统文化对年轻一代的教育作用。对此，对传统文化应该采取的措施是(          )
①文化要在继承的基础上发展，在发展的过程中继承
②把握好继承与发展的关系，全面地继承传统文化
③要取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用
④对传统文化要“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④