1 . 近年，我国创新文化“走出去”模式，以中国艺术演绎西方经典，通过民族特色、民族气质与国际市场审美的有机融合，提升国外观众对中华文化的接受度。如上海京剧院将莎士比亚的《哈姆雷特》改编成京剧《王子复仇记》，从编剧、导演到表演形式，都进行了“中国化”和“戏曲化”的处理，受到西方观众的喜爱。这说明（     ）
①不同民族文化的融合增强了文化的生命力
②文化多样性是文化创新的动力
③文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承
④文化“走出去”应在民族文化的特性与世界文化的共性中寻找创新点

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

2 . 邓小平提出小康社会的目标，党的十六届四中全会上提出的构建社会主义和谐社会的目标，都是（     ）

A．对我国传统的大同世界和“天下为公”的社会理想的回归

B．对我国传统思想的摒弃

C．对我国传统思想的继承和发展

D．对西方人文思想的借鉴

5 . 青瓷是中国著名传统瓷器的一种，以瓷质细腻、线条明快流畅、造型端庄浑朴、色泽纯洁无瑕等特点著称于世。精美绝伦的青瓷艺术从一个侧面体现了中华文化(       )

A．源远流长，绵延不绝	B．独树一帜，独领风骚
C．求同存异，兼收并蓄	D．薪火相传，推陈出新

6 . 下面是三个不同时期，三段家国情怀，分别代表了传统文化、革命文化与社会主义先进文化，下列选项说法正确的是（     ）
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余块”。（诸葛亮）
“母亲教儿打东洋，妻子送郎上战场。”（《我们在太行山上》）
“先大家后小家、为大家舍小家”（社会主义建设时期体现的家国情怀）
①中华优秀传统文化是中国文化之“古”，革命文化与社会主义先进文化则为中国文化之“今”，“今”里含着中国优秀传统文化的基因
②中国文化之“今”与中国文化之“古”，其风貌、其内容、其主流思想、其时代精神是相同的。
③由“古”而“今”为中国文化的发展方向，而不能违背这个历史的逻辑，去搞厚“古”薄“今”，以“古”非“今”甚至由“今”返“古”。
④传统文化继承可以进行“独善其身”的“自改革”，在自身范围内的改进、完善和演变，而不是与革命文化、社会主义先进文化，进行密切相关联的文化再创造

A．①④

B．②④

C．①③

D．②③

7 . 对于一种文化来说，价值观是其核心和灵魂，是人们对周围事物、生活乃至社会现象价值的根本看法。它与人们的世界观和人生观密切相关，向人们提供判断是非、明确应该做什么和不应该做什么的基本准则。由此可知，社会主义核心价值观（     ）
①是支撑中华民族生存发展的精神支柱②是今天中国人的价值标准及其行动准则
③传承着中华民族优秀的传统文化的基因④凝结着全体人民共同的价值追求

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

8 . 武汉大学教授冯天瑜先生在其名著《文化守望》中讲到：“创造文化并受惠于文化的人，理当充任文化的守望者—守护其果实，为往圣继绝学；瞭望其前行走势，为万世开太平”。下列对于文化守望的正确态度是（       ）

A．我们必须原原本本地继承和发扬传统文化

B．我们必须在批判继承的基础上发展传统文化，结合时代状况赋予传统文化于新的生命力

C．我们应该放弃传统文化另起炉灶，创造全新的新文化

D．我们应该将国外的先进文化直接拿来作为本国的文化

9 . “孝”是中华民族传统道德之本。古人提倡的“孝”，强调晚辈对长辈的绝对顺从；现代我们提倡的“孝”，则是晚辈在平等基础上对长辈的孝敬、关爱和陪伴。“孝”文化的变迁说明（   ）
①传统文化具有相对稳定性    ②传统文化的基本特征因时而变
③文化在继承的基础上创新    ④传统文化对社会发展起阻碍作用

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④