1 . 河南卫视又出新篇了，《春分奇遇记》，不同于传统佳节时的至美大餐，二十四节气以更小而美、趣且新的戏剧样式来呈现。一位“节气先生”将贯穿全年，以古今人物“奇遇记”的形式，展开每一期的“一个节气，一段奇遇，一种情感，一首歌曲”。这一系列的操作受到了观众的喜爱与追捧，同时节目也继续运用AI、XR等技术，丰富视觉呈现，讲述祭日、立蛋、吃春菜等节气传统民俗。河南卫视系列节目的推出（     ）
①彰显了博大精深的中华优秀传统文化的丰富意蕴，唤起古今共情
②不复刻传统，也不搬运历史，找到传统文化的传播密码
③继承传统，推动中华传统文化的创造性转化和创新性发展
④在文化交流互鉴中，以时代精神激活传统文化的生命力

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

2 . 安徽省级民俗类非物质文化遗产歙县汪满田“鱼灯”，通过培养鱼灯技艺工匠，壮大传承人队伍；将“鱼灯”植入影视、动漫等文旅新业态和新产品，促进了当地经济发展。汪满田“鱼灯”的继承与发展表明（     ）

①中华传统文化是中华民族的突出优势                    ②非物质文化遗产弘扬中华传统文化价值
③文化反作用于一定的经济并产生重大影响             ④非遗保护过程中只有善于继承才能更好创新

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

3 . “改变的是潮流，不变的是传承”，春晚的这句解说词，对建设中国特色社会主义先进文化的启示是（       ）

A．必须有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收外来文化

B．必须弘扬和培育以自强不息为核心的中华民族精神

C．必须积极吸收一切世界文化成果，并在实践中不断创新

D．必须继承和弘扬中华优秀传统文化并结合时代特点加以创新

4 . 所谓宋韵,即宋朝、宋人或宋文化构成一种特具魅力的韵意。宋韵是一种历史形态,也是一种文化基因。宋韵的代表性城市一一杭州,正力图解码南宋文化基因,重现“风雅处处是平常”的生活方式与生活美学。例如,杭州街角的“宋韵国风音乐角”,南宋生活展、点茶表演、斗茶大会等等南宋文化体验空间串珠成链。杭州的这些举措（     ）
①使宋代的生活方式和价值观成为杭州的文化标志
②可以让千年宋韵在新时代“流动”起来并“传承”下去
③让群众可以多维度感受宋韵文化,丰富自身的精神世界
④旨在让宋韵散发昔日的荣光,成为杭州文化生活的主角

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

5 . 秦篆书写烦冗，不利交流。相传秦囚犯程邈经过多年研究，简化篆书结构和笔画始创隶书，隶书字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。从此，汉字结构不再有古文字的象形含义而完全符号化。隶书上承篆书，下启楷书，是一个质的转变和过渡。可见（   ）

①创新是汉字永葆生命力的重要保证                    
②汉字在博采众长中不断演进和发展
③汉字创新必须处理好继承和发展的关系             
④推动社会实践发展是汉字创新的重要使命

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

6 . 为了在党史教育中更好地学习“沂蒙精神”，山东临沂市按照“小学讲故事，初中讲历史，高中讲精神”弘扬沂蒙精神的思路，全学段、一体化设计党史教育地方课程。将党史教育与弘扬沂蒙精神紧密结合，推动党史教育进教材，构建党史教育临沂新模式。对此，正确的理解是（     ）
①该举措有利于充分发挥革命文化和先进文化的育人功能
②教育是影响革命文化继承和发展的决定性因素
③革命文化传承中华民族的优良传统，是中国革命的精神标识
④革命文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7 . 京剧是中国的国粹,有着深厚的历史文化内涵。但由于不适合现代人的欣赏口味，京剧的观众越来越少。我们对京剧应该（   ）

A．顺其自然，任其衰落	B．原封不动地继承
C．有所保留地继承	D．批判地继承

8 . 2000多年后为何还要读《尚书》？“《尚书》是上古之书，也是政书之祖，史书之源”。央视《典籍里的中国》带我们认识中国典籍的重要价值，领略典籍中凝聚的智慧，创下同类题材电视节目的收视新高。由此可见，文化要更好服务大众，需要（   ）
①立足时代需要，传承优秀传统文化          
②引领世界文化的发展潮流
③借鉴外来成果，丰富文化时代价值          
④坚持人民为中心的创作导向

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④