如何破解保护传承与开发利用的难题，一代代云冈人勇于担当、甘于奉献、积极创新，锐意进取，为石窟奉献青春。他们重点解决了石质文物保护、馆藏文物修复、彩塑壁画修复等难题。多年来云冈石窟研究院坚持保护第一的原则，在日常养护和监测工作中，时刻掌握洞窟内的温度和湿度以及游客活动，实现预防性保护管理。
云冈石窟研究院大力发展文物数字化保护，通过三维激光扫描、VR成像展示、建设数字动画放映厅等一系列举措,探索出了一条数字化研究、保护、开发利用之路;先后建成了云冈博物馆、云冈院史馆、云冈皮影馆、影视馆、陈云岗雕塑馆等文化场馆，丰富了旅游内容，有效缓解了洞窟参观压力，做到了文物保护和旅游开放的和谐共生;并将云冈文化与长城文化、丝路文化、万里茶路文化相联结，实现文旅融合发展;在浙江、上海等地展览 3D打印复制的可移动石窟，把云冈石窟建设成文化遗产保护传承的典范、国际云冈学的高地、国际有影响力的云冈文化展示与学习交流平台，让云冈石窟“活”起来，“行走” 世界，让世界走近云冈。
(1)结合材料，运用矛盾对立统一关系原理， 说明如何正确处理好云冈石窟的保护与开发。
(2)根据材料，运用文化生活的知识，说明云冈人是怎样让石窟“活”起来、“行走”世界的。
(3)云冈石窟是世界文化遗产，山西省重要文化名片。请就如何保护和开发石窟文化向当地政府提两条建议。
2019年10月28日党的十九届四中全会首次提出“要重视发挥第三次分配的作用，发展慈善等社会公益事业”，从根本上明确了慈善事业在我国经济社会发展中的重要地位。
中国自古以来就有慈善的传统，乐善好施，并把慈善作为治世之道和衡量一个人文明素质高下的首要因素。今天，慈善事业在中国正以各种形式展开：微信众筹救助大病人群：互联网公益实现科技向善，人人公益、随手公益、指尖公益正成为潮流，日捐、月捐、零钱捐方兴未艾：各种社会力量扶贫助推脱贫攻坚、乡村振兴和就业：目前我国注册志愿者已经超过1.2亿人…慈善向社会、向世界传播着真善美的慈善精神，散发着正能量，传递“善”意。
企业是慈善事业的重要主体。企业从社会获得商业利益，企业的慈善行为则是企业自愿为社会及受益人提供无偿社会救助、援助，是回馈社会。企业的慈善投入源于其商业利益，
利益的增加为慈善提供物质支持，慈善则为企业树立好的声誉，为企业发展提供机遇，但是强化企业的这一社会责任会加大企业的负担。
发达国家的慈善事业已经到了成熟发展的阶段。中国的慈善正处于起步阶段，存在诸多问题：有些人利用募捐投机、炒作知名度；善款被挪用、侵吞；慈善行业透明度低，慈善信息不公开严重挫伤捐赠者的积极性；公众对慈善存在各种误解；政府缺乏政策支持，企业做公益缺乏热情等，这些问题严重影响中国慈善事业的发展。
（1）有人说：“慈善精神是一种大爱，我们的社会需要这种爱的力量”，请运用文化生活的知识对此观点加以评析。
（2）运用矛盾基本属性的知识分析企业做慈善和追求商业利益的关系。
（3）结合材料，就如何弘扬这种大爱提三条合理化建议。
3 . 2018年8月3日，由工业和信息化部产业政策司主办、工业文化发展中心协办的国家工业遗产保护利用工作座谈会在北京召开。会议指出，在产业转型升级的大趋势下，很多历史渊源深厚的老厂活力不再，有的甚至面临破产、重组。很多老厂房、厂址被废弃，被一些人视作“对城市土地资源的浪费”。于是，很多工业遗址在推土机的轰鸣声中永远消失。珠不知，一铲子下去，铲断的不仅是一排排老厂房，更是一段段城市工业文明的根脉，是很多人情感的寄托、精神的维系。城市发展从来就不是一味的破旧立新，也绝不能简单粗暴地视工业遗产为绊脚石。那些对中国近现代工业技术的进步、转移、扩散起到过重要作用的工业遗产，都体现了技术发展对历史进步、社会变革的重大影响。这是看得见摸得着的技术价值，是工业发展不可或缺的历史积淀。在城市化和工业化相生相伴的发展过程中，工业遗产就像一道底色，赋予了城市迷之魅力。
（1）结合材料和所学文化知识，说明重视工业遗产保护对城市发展的意义。
（2）结合材料，运用价值观的相关知识，分析应如何保护和开发工业遗产。
（3）某市计划开展“工业遗产保护周”活动，正在网上广泛征集活动宣传标语，请你试着写出两条。(要求主题鲜明，朗朗上口，每条不超过20字)
材料一《平“语”近人——习近平总书记用典》于2018年10月8日在中央电视台综合频道开播。该节目从习近平总书记在一系列重要讲话、文章、谈话中所引用的古典古籍和经典名句为切入点，结合文化阐释和经典释义，深入浅出地解读了社会所关注的为民、修身、读书、孝道、家风等主题，让观众沉浸在中国传统文化的魅力之中。
文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化自信是一个国家发展中更基本、更深沉、更持久的力量。回望中华民族历史长河，从“一枝一叶总关情”的爱民情怀，到“只解沙场为国死，何须
马革裹尸还”的精忠报国；从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，到“不为五斗米而折腰”的独善其身……这些古诗典籍如同数不尽的璀璨明珠，无不彰显出我们的文化自信，如今坚持以人民为中心的发展理念正是古代先贤民本思想的创新与发展。
（1）结合材料，运用文化生活的知识，说明在新时代如何让民族优秀传统文化焕发出蓬勃的生命活力。
材料二百名改革先锋人物之一的南仁东是我国著名天文学家。上世纪80年代，面对我国天文设备落后的现状，南仁东萌生了研究中国人自己的望远镜的想法。1994年起负责国家重大科技基础设施500为口径球面射电望远镜（FAST）的科学技术工作，2016年其主持的FAST落成启用。南仁东带领他的团队22年中足迹遍布云贵300个喀斯特地区的洼坑。常年的野外生活异常艰苦，他们喝的是天然的“浑水”，吃的是自带的冰冷干粮……他拒绝国外高薪聘请，带领他的团队最终实现了由跟踪模仿到集成创新的跨越，建成了世界最大单口径射电望远镜，使得中国走在了世界天文界的前列。南仁东去世后，被中共中央宣传部追授为“时代楷模”。
（2）运用“人的价值”的知识，说明南仁东被授予“时代楷模”的原因。
（3）就新时代青年学生如何向南仁东学习提出三条建议。
随着经济全球化的深入发展，世界各国形成了你中有我，我中有你的利益共同体，人类命运共同体是人类的精神价值世界，是真善美的艺术理想世界，它蕴含在世界各文明思想之中。
“协和万邦，万国咸宁”、“天下和平，修齐治平”、“天下和合，共为一家”等名句无不显示了中国古代就有一套处理中外关系的思想和实践做法；马克思主义政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等等，也成为我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源。
党的十九大明确，构建人类命运共同体，就是要建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。推进新时代中国特色大国外交，构建人类命运共同体，需要把相互珍重、平等协商，要以对话解决争端、以协商化解分歧，要同舟共济促进贸易投资的自由化便利化，要尊重世界文明的多样性。
让我们共同努力将构建人类命运共同体伟大事业不断推向前进。
（1）结合材料运用认识论相关知识，分析“人类命运共同体”理念发展的动力所在。
（2）结合材料和文化生活知识，探究我国应如何参与构建人类命运共同体伟大事业。
（3）学校某社团计划举办“人类命运共同体”主题演讲，请列举两个与人类命运共同体理念相契合的名言或名句。
材料一：我国是一个拥有5000年历史的文明古国，文化资源和旅游资源十分丰富。如何将文化和旅游资源优势转变成发展优势，一个重要途径就是推动文化与旅游的深度融合。近年来，历史遗迹、文艺汇演、民俗宗教、主题公园……各种新兴的文化旅游形态日渐崛起，文化和旅游呈现出多层面、多领域的相互融合态势。文化丰富了旅游的内容，扩展了旅游的方式。
材料二：2015年9月，随着电视剧《琅琊榜》的热播，一些地方纷纷加入抢“琅琊”地名的混战。安徽人拿出了欧阳修的诗句——“环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，琅琊也”，山东人拿出了《水经注》中的记载，南京人则指出剧中的大梁国都“金陵”就是 南京。安徽滁州更是落实于行动，将滁州琅琊山风景名胜区内的原本兴建于明朝的“会峰阁”换成了“琅琊阁”，而这块全新的匾额落款居然是宋朝的苏轼。有评论指出，这一做法是在商业利益冲动下“打劫”历史文化，难以形成地方旅游品牌发展的核心动力。
（1）结合材料一，从经济生活角度，简要说明推动文化与旅游深度融合的意义。
（2）从“文化的作用”与“文化传承”的角度，对上述“抢名”、“改名”的行为进行评析。
