1 . “五福临门”是中国人常提及的祝福语。五福源自《尚书•洪范》，是古代中国人关于幸福观的五条标准:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命。而当今我国人民的五福追求有所变化，如爱国、富强、和谐、敬业和友善。这一变化：
①是继承传统，推陈出新的体现             
②是把时代精神注入到传统文化之中
③表明爱国主义是中华民族精神的核心   
④说明不同时代的价值追求完全不同

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

2 . 如图为北京申办2022年冬奥会标志。该标志以汉字书法“冬”字为主题，将滑道、冰雪运动形态与书法巧妙结合起来，“冬”字下方两点又顺势融入2022，生动、自然、形象。北京冬奥会标志中汉字书法之美的呈现印证了        

A．时代精神是文化创新的核心内容

B．文化传播是文化发展的根本动力

C．文化创新要面向世界博采众长

D．文化的发展离不开文化的继承

3 . 2016年10月29日，“第二届全球华人国学大典”颁奖盛典在湖南大学举行。长期从事中国思想文化史研究的张岂之获得“国学终身成就奖”。张岂之先生表示，“中国优秀传统文化是我们的根，我们要坚守它，做好传承工作。我如果生命还能延续下去，还要在这六个字上下功夫：传承，创新，发展。”由此可见
①继承是发展的前提，善于继承才能更好创新
②发展是继承的结果，文化只有发展才会繁荣
③传统文化是中华文化不断创新的根本动力与源泉
④传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

4 . 十九大报告指出，要弘扬劳模精神、“工匠精神”。“工匠精神”是勤奋勤勉和创新创造的融合，是精益求精和开明开放的融合。弘扬“工匠精神”需要
①继承传统，推陈出新，在传承中创新　
②立足实践，承袭传统，在行动中创新　
③平等交流，包容一切，吸收外来文化　
④面向世界、博采众长，吸收前沿技术

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

5 . 从元朝至今，白塔寺区域形成了独具一格的胡同肌理和老北京传统的四合院居住区。然而，随着现代化城市建设步伐的加快，北京旧城四合院空间逐渐破碎化，随着那些曾经的老房子的消失，它们独特的四合院生活方式及传统的胡同文化也悄然逝去。这说明在旧城区重建过程中应
①加强对历史建筑的保护，不失文化载体       
②将整个文化城区统筹规划，不失文化灵魂
③全面复原旧城区原貌，还原特定历史环境
④发挥传统建筑的经济功能，助推城市经济

A．①②

B．②③

C．②④

D．①④

6 . 西方认为人类最高的智慧体现在对宇宙自然的理解，智慧的高低是“与自然斗争”能力的大小。东方则认为人类最高的智慧体现在对“人”的理解控制。这说明

A．文化是人类实践的产物	B．文化在传承中发展
C．不同民族文化各具特色	D．文化是种社会精神力量

7 . 台风“莫兰蒂”来袭，浙江泰顺三座国宝级古廊桥相继被洪水冲毁。当地政府号召民众抢救古廊桥木构件，国家文物局表示在资金、技术上全力支持廊桥修复工作，短短几天民间捐款超过300万元。修复古廊桥的依据有
①文化发展离不开文化继承
②先继承后发展是文化发展的一般规律
③传统文化是民族文化的精髓
④传统文化是民族生存与发展的精神纽带

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

8 . 阅读材料，回答问题。

中华传统文化中蕴含着深厚的治国理政、管权治吏思想，有丰富的礼法相依、崇德重礼、正心修身的历史智慧。中华传统文化是责任文化，讲究德治礼序。孝悌忠信礼义廉耻是中华文明的DNA，为国尽忠、在家尽孝，天经地义。我们要尊重自己的历史文化，把握文化根脉，取其精华、去其糟粕，坚守和弘扬优秀传统，发挥礼序家规、乡规民约的教化作用，为全面推进依法治国提供文化营养。

结合材料，从“文化继承和文化发展关系”的角度，谈谈为全面推进依法治国应如何坚守和弘扬优秀传统。

9 . 杜甫主张，对“前贤”的文章既要兼取众长，加以继承，又要区别真伪，反对一味因袭。这对我们进行创新的启示是

A．创新是继承与发展的统一	B．人民群众是创新的主力军
C．实践是创新的根本途径	D．科技是创新的重要工具

10 . 材料春节是中华民族最重要的传统节日。每到年终岁末，人们都张罗着过年：吃团圆饭，放鞭炮……这勾起人们多少美好的记忆。而如今，年味儿却越来越淡：本是举家团圆的日子，却有人外出旅游；本想放鞭炮除旧迎新，有关部门却颁布了“禁放令”。为弘扬春节文化，各级政府采取以下措施：充分听取群众意见和建议，把除夕纳入春节假期，改春节禁放烟花爆竹为限放；加大对公共图书馆、文化馆的投入，并向市民提供免费的基本服务；注重民间传统文化的挖掘和人才的培养，举办春节联欢晚会、猜灯谜、闹元宵等活动。

结合材料，运用文化的继承性与文化发展的知识，说明如何看待年味变淡这一现象。