①文化的继承与发展就是不断扬弃传统文化的过程
②科技创新带来更快捷方便的文化传播手段和方式
③科学技术有沟通、共享和创造文化的强大功能
④现代科技赋能文化遗产,助推文化传承与发展
A.①④ | B.②④ | C.③④ | D.②③ |
①需要在坚持品牌精髓的同时,根据人们生活变化作出根本性改变
②是基于老字号浸润着深厚的文化底蕴,承载着丰富的历史记忆
③是对传统产业和商业文化的继承,更是涵养文化自信的需要
④旨在顺应消费升级趋势,促使品牌文化成为中华文明的重要标志
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
2022年2月22日,《中共中央国务院关于做好2022年全面推进乡村振兴重点工作的意见》公布,为乡村建设指明方向。近些年,全国各地扎实推进乡村振兴全面落地,以乡村振兴推开共同富裕的大门。某校同学以“乡村振兴”为主题开展研究学习,分析乡村振兴的典型案例,请你参与其中。
【产业兴旺、生活富裕】
山东省烟台海阳市X镇地处海阳市西南部,南临黄海,夏季多大风,易受台风影响。跨海大桥,烟威青城际铁路和青海城际轻轨从这里穿境而过,是半岛蓝色经济区发展前沿,烟台市区一体化发展的西南门户。
近年来,该地在市委、市政府的正确领导下,积极响应发展特色农业的号召,并始终秉持原生态、无添加的经营理念,整合农业和旅游资源,带动了休闲旅游业的发展,深受广大顾客的信任与好评。以桑葚种植为例,当地采用高密度、低矮模式种植桑树,集种植、旅游采摘、餐饮、生产、销售为一体,桑葚种植面积上万亩。这不仅让该地有了“人气”,也让人民收获了“财气”,走出了一条别样的乡村振兴之路。
(1)结合材料,简述该地经营高密度、低矮模式桑葚种植园的经济考量。
(2)结合材料,运用经济知识,分析该地是如何做到既有了“人气”,也有了“财气”的。
(3)近年来,该地区积极推广草莓等观光采摘农业。对此,有人表示支持:“地方产业发展不能单一化,且草莓的种植条件与桑葚颇为相似,加之原有的农旅融合模式也能为其推广创造有利条件。”有人提出异议:“当地缺乏草莓种植技术和经验,且草莓等观光农业在全国分布很广,吸引力较小,还会挤占桑葚种植面积,得不偿失。”你是否支持该地积极推广草莓等观光采摘农业,请结合材料并从哲学的角度阐述你的理由。
【文化传承、生活幸福】
海阳大秧歌作为当地一大特色,是一种集歌、舞、戏于一体的民间艺术形式,遍布海阳的十余处乡镇。据《海阳县志》记载海阳大秧歌已有560年的历史,其内容十分丰富,有打鱼狩猎、农田耕作、大夫行医,还有戏剧佳话、民间故事等。每年正月,当秧歌锣鼓一响,男女老少便蜂拥而至,争相观看。“没有秧歌不叫年”,已成为群众的一句口头禅。
(4)结合材料,并从传统文化的角度,谈谈你对“没有秧歌不叫年”的理解。
【治理有效、生活作主】
受历史因素影响,山东省的村规民约普遍存在粗泛不翔实不详细的情况,为此,山东省各地组织召开村规民约研讨会,帮助各村修订完善村规民约,全面提升乡村社会治理水平,发挥“小村规撬动大治理”示范引领作用助力乡村振兴。
A村 | 顺应时代发展,立足村情,逐渐将禁赌禁酒、移风易俗、股情防控等事项纳入其中,每年都在不断修订完善村规民约,用村规民约为基层社会治理铺路 |
B村 | 利用党员带头、干部作则、先进示范、群众督促等方式,践行村规民约的内容,让“村规民约”落地生根开花结果 |
C村 | 采取入户了解、设立意见箱等方式征求村民意见建议,并及时修改完善《村规民约积分管理实施方案》,将乡村治理“软约束”变为“硬抓手”,进一步调动村民的积极性,构建基层社会治理新格局。 |
(5)根据材料,运用《政治生活》的知识,概括“小村规撬动大治理”的实现路径。
(6)“孝老爱亲、好人好事加5分,不诚不孝、不勤不俭扣5分……所得积分可以兑换商品”村规民约积分管理制度正在积极推广。请运用意识的相关知识,说明村规民约积分管理制度是如何将乡村治理“软约束”变为“硬抓手”的。
A.弘扬传统文化,推动文化发展 | B.文化既是民族的,也是世界的 |
C.文化的价值唯传承而得以体现 | D.文化创新让文化充满生机活力 |
在2021年10月19日开幕的全国大众创业万众创新活动周上,河南博物院的数字考古盲盒亮相。这款考古盲盒以数字化形式模拟考古现场,沉浸式体验、新奇玩法,受到了消费者的喜爱销售额已超3000万元。
“考古+盲盒”,古老与新潮的交融吸引了新一代消费者的眼球,使消费者纷纷加入“挖土”阵营。“开盒一把铲,宝物自己挖”,玩家戴上手套即可化身考古学家,拿起考古手铲从迷你版的探方内发掘“历史遗存”,深度还原考古挖掘过程。玩家不仅可以“挖宝”,还能通过搜集隐藏文物了解专业知识。从一定意义上说,考古盲盒有利于促使公众了解考古工作,发掘文物潜在价值。
运用文化生活知识,分析推出考古盲盒等文创产品的意义。
A.留存城市记忆,涵养精神家园 |
B.推进城市更新,赓续红色血脉 |
C.丰富产业业态,激活振兴源泉 |
D.创新传播方式,回答时代问题 |
中国传统文化体系中,蕴含着丰富的回报社会思想:孔子认为“不义而富且贵,于我如浮云”,倡导将个人人格与社会责任、社会义务相统一;孟子提出“穷则独善其身,达则兼济天下”;墨子主张“兼相爱,交相利”,等等。今天,我们倡导共同富裕,就需要发展慈善事业,鼓励高收入人群和企业更多回报社会。
发展慈善事业需要传承中国传统的回报社会思想。请运用文化的继承性与文化发展的知识加以说明。
①把继承优秀传统文化作为文化创新的根基
②坚持从人民的实践和生活中汲取创作灵感
③将丰富文化供给作为文艺创作的根本目的
④通过创新文化传播手段推动文化内容创新
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
随着城市化和商业化的不断推进,城市开发渐趋饱和、土地资源日益紧缺。在经济利益的驱动下,不少城市大拆大建,大量历史建筑被拆除,城市文脉被粗暴割裂,城市失去了灵魂。如何在城市更新与文化遗产保护之间求得平衡呢?
作为首批国家历史文化名城,泉州将古城的保护与发展纳入城市规划,将古城划分成核心保护区、风貌保护地段和风貌重点整治区,有序推进古城内新建、扩建、改建项目。对古城旧厂房、旧建筑进行活化,打造了源和1916文创园等一批文化、休闲旅游产业园;实施遗产周边环境整治和居住环境提升等举措,改善古城的排水排污、电力电线、立面改造等基础设施……原来破旧的街巷随着一砖一瓦的更新变成了游玩的乐园,原来失修的老厂房焕发了新活力,古城的老百姓过上了崭新的好日子。
结合材料并运用“文化在继承中发展”的知识,说明泉州是如何在文化遗产保护和城市更新之间形成良性互动的。