A.社会主义文艺是人民的文艺,反映人民的心声 |
B.艺术家是文化创造和社会实践的主体 |
C.艺术家创作的根本目的是讴歌新时代 |
D.创新文艺表达方式,用科技手段赋予文化时代内涵 |
①文化具有民族性,文化因继承而丰富多彩
②文艺工作者作为文化发展的主体要不断创新,满足人民的精神文化需求
③文艺创新要坚定中华文化立场,激活优秀传统文化基因
④文艺创作要传承中华优秀传统文化,坚定文化自信
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
①人民群众是文化发展的主体,文化发展要靠人民
②发展中国特色社会主义文化,要坚持以人民为中心
③发展文化产业可以更好满足人民日益增长的文化需求
④文艺作品的创作者必须以正确的艺术观作为创作的源泉
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
①立足于社会实践,创作出反映人民呼声的优秀文艺作品
②把人民群众的需求作为文学艺术创作的根本动力
③走进生活,贴近人民,积极回应时代和人民的呼声
④面向文化市场需求,用现实主义题材提高作品的质量
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
①让传统文化活起来,传统艺术与生活相结合才能永葆活力
②真正的艺术在民间,要发挥群众在艺术创作中的主体作用
③实践是创作的源泉,艺术创作要从群众生活中汲取营养
④艺术创作不能为名利,社会效益是艺术创作的根本目的
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
近年来,福建泉州通过多种途径促进南音活态传承。一是建立从幼儿园到大学的全阶段非遗传承体系。自1989年“南音进校园”计划启动以来,泉州已有20万名中小学生学习和接触南音;泉州师范学院于2003年设立了南音专业,首次将中国民间乐种引入高校专业中,培养既有音乐理论基础又懂得泉州南音演唱演奏的人才。二是民间社团积极开展南音表演。泉州有近400个民间南音社团,经常面向民众举行小规模演出,极大促进了南音在民间的繁荣发展。三是融合电音创作新歌,吸引年轻群体关注。部分年轻人将电子说唱等现代音乐元素与南音混搭创作出新曲目,如泉州本土乐队“Double明_不清新偶像团体”的混搭曲目《直入南音花园》在中央广播电视总台播出,引发广大网友关注。
(1)结合材料并运用文化生活知识,说明我们应如何传承优秀的民族文化。
(2)结合材料并运用唯物辩证法的联系观,分析泉州促进南音活态传承的合理性。
①“理论创新”为传统文化注入了时代精神
②历史重构实质是犯了历史虚无主义错误
③“还原历史”和文化创新本来就是对立的
④文化创新应该立足于我国人民群众的实践
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
①优秀文艺作品有服务社会、教育人民的作用
②创新文化传播的途径是繁荣文化的必由之路
③优秀作品能满足人们多样化、多层次的需求
④文艺创作要从人民群众的丰富生活中汲取营养
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
①满足人民的文化需求是文化创新和发展的关键
②立足生活实践,寻求与观众的精神共鸣
③创新艺术作品,增强其感染力和吸引力
④与时俱进的理念是文化创作的基本要求
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
运用数字技术的力量,能以“今”入“古”,让流转千年的古风古意穿屏而出,联通历史与当下,实现社会效益和经济效益相统一。为《洛神赋图》《千里江山图》等传世名画填词谱曲,让“古画会唱歌”;用手机小程序自行设计藻井、瑞兽版“敦煌丝巾”,一键下单即可收到丝巾实物:汇集中原古都元素的“考古盲盒”,一上线就被抢购一空。近年来,故宫博物院、敦煌研究院、河南博物院等文博机构推动文化生产与消费全流程数字化转型,不仅让文物活起来,也形成了新的消费体脸。当文化遗产拥抱数字技术,新型文化业态创新发展,文化产业链也随之延长。不久前召开的中央全面深化改革委员会第二十二次会议审议通过了《关于让文物活起来、扩大中华文化国际影响力的实施意见》。会议指出,要开展创新服务,使文物更好融入生活、服务人民。当前,我国数字技术发展迅猛,已广泛应用到文化领域,给文化产品的生产、传播和消费方式带来很大的变化。只有顺应数字产业化和产业数字化发展趋势,加快发展新型文化业态,改造提升传统文化业态,才能提高文化产业质量效益和核心竞争力。
运用文化生活的相关知识,分析在文化创新的过程中如何让文物活起来、扩大中华文化国际影响力。