材料一 “千古风流人物——故宫博物院藏苏轼主题书画特展”之后，又一个重磅展览《丹宸永固:紫禁城建成六百年》在故宫博物院午门开展。天上紫微垣，地上紫禁城。故宫即紫禁城，作为明清两代的皇宫，共有24位皇帝在此生活居住，在600年的传承中，它不仅是中国古代建筑史中最辉煌代表作，而且是中国古代城市建设和宫殿营造思想的集中体现，是我国历史文化、精神的一种象征，是中国文化“有容乃大”的实物倒证，也是中华民族当之无愧的“大成之城”。
这次展览在表现形式上，引入了“当事人”的视角，从他们的日记、回忆录和文章中寻找材料，用鲜活的第一视角经验作为文献的补充，让观众能从不同的角度来理解历史事件。除了展品，整个展厅适用了最新的影像技术将时间演变的概念融合到了展厅的空间设计中。云直播这样的方式在改情之下也成为此次展览的重要策略，10多位专家直播讲解，教百万“游客”网上“云游”紫禁城。让观众突破时空限制实现了内容共享，接地气的直播形式使这座威严的宫廷建筑不再古板，变得亲切而更具魅力，故宫也迅速成为“网红”。
材料二 随着故宫成为“网红”不久，一款根据中国人的传统五官设计的故宫文创作品“俏格格娃娃”也在淘宝上火了起来。“俏格格娃乌发杏眼，宽额小嘴在工艺允许的基础上尽可能地还原了真实的清朝格格形象，搭配清代服饰:2个步摇、2套绢花、1个旗头、1对耳钉、2套衬衣(外衣)、1套中衣、1件肚兜(内衣)、1双袜子、1双花盆底鞋。这款宫廷娃娃在故宫淘宝认证店销售，一经面世就销量过百，但当网友们正准备“剁手”一波的时候，该款娃娃却突然下架，已卖出的也全被退款召回。故宫淘宝对此发布说明:“俏格格娃”头部外观为故宫文创设计师原创手绘，且独立开模打样而成，但其身体部分用的是合作工厂提供的结构通用模型。虽然该身体模型是经产权的授权才使用的并未涉及侵权，但许多专业的内行收藏人士表示:娃娃的身体结构、关节、腿缝和原创的头部不是同一个模型，就如同中国娃娃的头长在外国娃娃的身上，缺乏协调性。为了不让消费者失望，所以将其下能、召回，对身体部位重新创作。
(1)结合材料一，运用文化生活知识，分析此次展览为什么能使故宫在疫情期间迅速走红”。
(2)结合材料二，谈谈“俏格格娃娃”下架的理由是如何体现整体与部分的辩证关系的。
(3)如果该故宫文创宫廷娃娃身体部位重新创作成功并重新上市，请你为其拟定两条宣传广告词，要求主题鲜明、朗朗上口，每条限20个字以内。
①是一个社会经济水平和民众生活水平得到提升的反映
②说明人民群众是文化发展的主体，文化发展依靠人民
③是政府部门丰富高品质文化产品，发展文化事业的表现
④有利于引导人们认识真善美，提高人们的身心健康素质
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
80年前举行的延安文艺座谈会，深刻影响了中国文艺的发展轨迹，成为具有标志性意义的里程碑。
延安文艺座谈会召开于1942年，正是中华民族浴血奋战、争取解放的年代。大批文艺青年和红军中的文艺工作者汇聚延安，给延安文艺的百花园带来了生机盎然的新局面，但也出现创作中脱离群众，脱离实际等倾向。在做了大量调查研究工作，了解文艺界的情况、想法后，毛主席在1942年5月23日座谈会的最后一次会议上“慢条斯理却气势磅礴”地作了总结性讲话，这就是《在延安文艺座谈会上的讲话》。在讲话精神的指导下，作家们纷纷深入生活第一线，使延安文艺出现空前的繁荣局面。陆续出现了歌剧《白毛女》、诗歌《王贵与李香香》、小说《小二黑结婚》等一批引人注目的作品。
近年来，广大文艺工作者沿着讲话所指引的方向，潜心创作深耕不辍，文艺因地百花齐放、硕果累累。如一部脱贫题材的“土味”电视剧《山海情》成为“爆款”，众多网友纷纷给予好评。另一部“土味”电视剧《装台》同样表现不俗，收获大批观众的“芳心”。“土味”电视剧为何“香喷喷”？有专家表示，不管是《装台》还是《山海情》，它们体现出的一个共同特点就是不回避生活中的矛盾，不回避社会中的问题，触发了我们心底最有生命力的、最接近我们灵魂的东西，既抒写了普通人踏实而暖心的生活故事，又捕捉到了时代变迁的壮阔波澜。历史洪流中普通中国人真实、艰难的奋斗历程和其中流露出的真情，正是打动观众的关键。
(1)结合材料，运用实践与认识的辩证关系原理，说明《在延安文艺座谈会上的讲话》为什么能够影响至今。
(2)结合材料，运用文化生活知识，说明文艺工作者怎样才能创作出更多“香喷喷”的“土味”作品。
(3)2022年是延安文艺座谈会80周年。某地文艺界举办相关纪念活动，请你为活动拟写两条标语，要求言简意赅，每条标语限15字以内。
①说明文艺作品必须通过现实主义手法反映时代风貌
②体现了人民的生活实践是一切文化产品的创作源泉
③表明深刻反映社会生活本质的作品才是最有价值的
④是优秀传统文化创造性转化、创新性发展的范例
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
