2 . 会徽“潮涌”的整个扇面造型反映了“日出江花红胜火”何不忆江南的人文意蕴；钱塘江和钱江潮头是会徽的形象核心，既表达了浙江儿女勇立潮头的精神气质，也象征着涌动、发展的新时代；钱塘江水勾勒出绿水青山，展示了浙江杭州山水城市的自然特质，也象征着运动赛道，代表着体育竞技；互联网符号契合杭州城市特色；太阳图形是亚奥理事会的象征符号。整个会徽形象象征着新时代中国特色社会主义大潮的涌动和发展，充分表达了人民大众对美好生活的向往。会徽“潮涌”的设计（     ）
①是对杭州这座山水之城现实的描绘和升华，实现了思维和存在的同一
②体现了“景物元素”“人文意蕴”“精神气质”之间是本质的必然的联系
③将多种元素融为一体，从整体上把握事物并实现事物结构的优化
④选取诸多杭州山水和人文因素，表明事物的存在受到主体认识和感受的制约

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

3 . 《庄子》提出了“齐是非”和“是非莫辩”的思想。

庄子说:我和你辩论，你胜了我，我果真就错了吗?我胜了你，你果真就错了吗?究竟谁对谁错，在你我两人之间是无法断定的。请第三者来，也无法断定是非。因为第三者如果持有与你我相同的意见，就没有资格断定;如果持有与你我不同的意见，也没有资格断定。

运用哲学观点回答，“是非”能够说清楚吗？怎样才能说清楚？

4 . 王国维《人间词话》中写道：“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，有我之境也。‘采菊东篱下，悠然见南山’‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下’，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”对两种艺术境界分析合理的是（     ）

A．两者对思维与存在何为本原的认识不同，渗透着不同的世界观

B．两者都渗透着主体的心理体验，只是主体因素隐显程度不同

C．排除主观因素制约，力图客观摹写，才能达到无我之境

D．从有我之境到无我之境，是感性认识向理性认识的跃迁

5 . 在实际生活中，学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，教师要面对和处理自己的教学计划与教学实际之间的关系，农民要面对和处理耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系，经营者要面对和处理企业经营战略、思想和计划与企业的生产、流通、分配和消费的实际情况之间的关系。由此可见
①思维和存在的关系问题，是人们生活实践中要回答的基本问题
②人们认识和改造世界，都是要解决思维和存在的关系问题
③思维和存在有没有同一性的问题是哲学的基本问题
④哲学的任务是研究人类的认识问题

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

6 . 2023年7月27日，武汉大学天文学系教授王伟团队与中国科学院国家天文台合作的研究成果，发表于国际科学期刊《自然》，该研究揭示了黑洞喷流的复杂动力学特性。这从一个侧面说明了（     ）
①思维是对存在的能动反映
②思维和存在具有一致性
③世界上没有不可认识之物
④存在是先于思维而存在的

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

8 . 2022年2月5日，由中国科学院国家天文台陈孝钢博士等人组成的国际合作团队，在国际科学期刊《自然·天文》上发表研究成果；银河系恒星外盘展示出了翘曲结构。该银河系恒星盘翘曲的发现首先更新了人们对银河系形状的认识，同时也对外盘起源提供了决定性观测证据，为我们最终理解像银河系这样的巨大盘星系的形成和演化提供关键线索，这一成果证明(     ）
①自然界的存在和发展是有规律的                  
②人的主观能动性能突破客观规律的制约
③思维与存在是具有同一性的                       
④意识是人脑对思维存在的反映

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

9 . “二十四节气”形成于中国黄河流域，是中国人通过观察太阳周年运动，任职一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。他指导着传统农业生产和日常生活，是中国传统历法体系的重要组成部分。在国际气象节，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。“二十四节气”（     ）
①作为自然规律，支配着自然界的变化发展
②具有科学性，表明思维与存在具有同一性
③来自实践，对人们生产、生活有促进作用
④对人的生产生活有指导作用，因而是真理。

A．①②

B．②④

C．②③

D．③④