1 . 中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、理与气、知与行、心与物等关系问题，这些问题集中体现了(　　)

A．思维和存在的关系问题

B．可知论和不可知论的关系问题

C．物质和意识的辩证关系问题

D．唯物主义与唯心主义的关系问题

2 . 某实验团队通过对细胞凋亡发生和调控机制的研究，揭示了细胞凋亡通路中的一系列分子过程。根据其研究成果研发的治疗癌症新药，已进入临床试验阶段。这表明
①意识能够直接改造客观世界                 ②思维和存在具有同一性
③发挥主观能动性就能认识规律             ④实践是认识的目的和归宿

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

3 . 近代英国哲学家休谟认为：我们相信因果关系存在是非理性的，因为归纳得不出普遍必然的规律；现实中我们相信因果关系，比如火使人温暖，水使人清醒，是因为不这样使人吃苦头；但是从理论上看，我们的理性无论如何也得不出普遍必然的因果关系。他写道：“关于原因与结果，我们的一切推论无非是从习惯来的；信念与其说是我们天性思考部分的行为，不如说是感觉部分的行为比较恰当。”这一观点表明了休谟主张（ ）

A．唯心主义

B．不可知论

C．唯物主义

D．形而上学

4 . 2018年9月中旬，超强台风“山竹”如期而至。人类对天文现象的准确预报反映了（　　）

A．存在决定思维	B．思维是对存在的正确反映
C．思维和存在相互依赖	D．思维与存在具有同一性

5 . 18世纪英国哲学家休谟认为：“我们所确实知道的唯一存在物就是知觉，由于这些知觉借着意识直接呈现于我们，所以它们获得了我们最强烈的同意，并且是我们一切结论的原始基础。”“我们可以在一些差异的知觉之间观察到一种结合或因果关系，但是永远不能在知觉和对象之间观察到这种关系。”休谟的观点认为
①存在决定思维②物质是意识派生的③思维和存在具有同一性④思维与存在没有同一性

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

6 . 著名物理学家霍金在《宇宙是上帝创造的吗？》这一科普节目中说：“上帝是不存在的，而我们都只有一次生命。对此，我心怀感激。”“上帝是不存在的” 这一观点属于

A．唯心主义

B．唯物主义

C．不可知论

D．形而上学

7 . 在人类追求智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别。下列说法中能体现哲学两大基本派别的是

A．“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“存在就是被感知”

B．“古今异俗，新故异各”与“道之大原出于天，天不变道亦不变”

C．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”与“秀才不出门，便知天下事”

D．“世界上没有不可认识之物，只有尚未认识之物”与“子非鱼，安知鱼之乐”

8 . 竹雕也称竹刻，是在竹制的器物上雕刻多种装饰图案和文字，根据竹材的自然形态，删繁就简，衬托出竹的本质特征和文化寓意，作品遂为文人所接受，并流传至今，成为宝贵的艺术财富。材料蕴含的哲理是
①竹雕艺术来源于人脑，能够能动地改造世界
②思维和存在具有同一性，竹雕艺术活动具有主动创造性
③竹雕艺术是纯意识构建的联系，体现创作的主观性与物质性的统一
④竹雕艺术展现了人类的想象力，是对客观现实的能动反映

A．①②

B．②④

C．①③

D．②③

9 . 日月星辰，天际浩渺，总是带给人们无限的遐想。当日全食出现时，本来明亮的天空刹那间一片漆黑，如同夜幕降临，群星隐现，万物俱寂。古代的人对此茫然无助，而现代的人却对日全食充满了憧憬，一个月前就买好观测设备，等待这一天文现象的到来。从哲学的基本问题看，这表明

A．思维和存在具有同一性

B．思维先于客观存在而存在

C．人可以认识和利用规律

D．思维活动具有社会历史性

10 . 远古时代，由于人类认识水平和科学技术水平有限，地震预测难以实现。面对地震等不可抗拒的自然灾害，人们只能听天由命，服从所谓的“天意”。近代以来，随着人类认识水平的提高，尤其是各种认识工具的不断完善，人们对于地震的预测水平不断提高。但是，到目前为止，人类尚不能准确预报地震发生的时间、地点，包括震源、震级等。
(1)上述材料中反映了哪两个基本观点？
(2)这两个基本观点的共同点是什么？哲学上称之为什么？它包括哪两方面的内容？