1 . 《坛经》中云：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。慧能进曰：“非风动，非幡动，仁者心动。”从哲学基本问题的角度看，下列名言与慧能的观点站在同一阵营的是（     ）
①存在就是被感知       
②万物生于水，又复归于水
③不唯书、不唯上、只唯实       
④宇宙便是吾心，吾心便是宇宙

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

2 . 下列与漫画《夸赞》（作者：杨树山）中的人的做法所属哲学派别一致的是（     ）
   
①气者，理之所依也
②心外无物、心外无理
③形存则神存，形谢则神灭
④存在就是被感知

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

3 . 德国著名古典哲学家费尔巴哈曾经说过：“理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。”“人是人的作品，是文化、历史的产物。”从哲学基本派别来看，下列与费尔巴哈观点相一致的是（       ）
①人病则忧惧，忧惧见鬼出       
②没有绝对精神，就没有世界
③宇宙便是吾心，吾心便是宇宙       
④大地浮于水上，没有水就没有万物

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

4 . 下列观念包含着人们对世界本原的认识，其中属于唯物主义观点且其基本形态产生的先后顺序排列正确的是（     ）
①心生种种法生，心灭种种法灭
②万事万物的唯一特性是客观实在性
③万物产生于水，并经过各种变化之后又复归于水
④自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成

A．①→③→④

B．①→②→④

C．④→③→②

D．③→④→②

5 . 唯物主义和唯心主义是哲学的两大阵营，下列哲学观点中，属于唯物主义的是（     ）
①万物负阴而抱阳，冲气以为和
②人病则忧惧，忧惧则鬼出
③眼开则花明，眼闭则花寂
④世界的发展是“绝对精神”的自我运动

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

6 . 中国和印度在古代对宇宙万物的认识有惊人的相似：中国的五行说将金、木、水、火、土作为宇宙万物及各种自然现象变化的基础，印度的“四大学说”认为宇宙万物由水、风、地、火构成。中印对宇宙万物的认识（     ）
①具有机械性和形而上学性
②科学回答了哲学的基本问题
③带有明显的朴素和直观色彩
④把世界的本原归结为具体的物质形态

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

7 . 唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学是哲学的“两个对子”。下列不属于唯物主义和唯心主义相对立的选项是（     ）
①形存神存——心外无物               
②我在故我思——存在就是被感知
③刻舟求剑——量体裁衣               
④未有此事，先有此理——生死有命，富贵在天

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

8 . 下列选项与漫画《立即表态》反映的哲理相同的是（ ）

A．存在即被感知，物是观念的集合

B．形存则神存，形谢则神灭

C．生死有命，富贵在天

D．天行有常，不为尧存，不为桀亡

9 . 下列选项中，体现哲学基本派别对立的是（     ）
①“人病则忧惧，忧惧则见鬼出”与“理在事先，理生万物”
②“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”与“存在即被感知”
③“心病终须心药治，解铃还须系铃人”与“天不变，道亦不变”
④“道生一，一生二，二生三，三生万物”与“黄金无足色，白璧有微瑕”

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

10 . 下列各选项中，体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是
①“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之”与“虽未有物，而有物之力理”
②“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
③“露从今夜白，月是故乡明”与“物质是标志客观实在的哲学范畴”
④“心病终须心药医，解铃还需系铃人”“流水不腐，户枢不蠹”

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④