1 . 唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，下列选项符合唯物主义基本形态发展顺序的是(       )
①原子的属性就是物质的属性               ②宇宙便是吾心，吾心即是宇宙   
③世界是一团永恒的活火                      ④物质是标志客观实在的哲学范畴

A．①一②一③

B．②一①一④

C．③一①一④

D．④一②一①

2 . 知行关系是中国古代哲学的重要内容。宋朝朱熹提出了先知而后行的观点；明代王阳明批判先知后行的观点，提出了知行合一的观点，认为“知是行之始”；明清之际的王夫之批判了朱熹和王阳明的知行观，建立了新的知行观：行是知的基础，又是知的目的。对此认识正确的是
①朱熹是古代朴素唯物主义思想家
②知行观的演变符合辩证法的本质
③王阳明的知行观否认了实践的决定作用
④王夫之的知行观属于辩证唯物主义理论

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

3 . 有人称近代机械唯物主义为半截子唯物主义，这主要是说机械唯物主义（       ）

A．没有实现唯物论与辩证法的统一

B．是形而上学的唯物主义

C．在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义

D．在思维和存在的关系上不承认思维与存在的同一性

4 . 在古代欧洲，有过这样一首诗：那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗(海洋)是大家的生母，万物都和水连在一起。这首诗体现的观点是（       ）

A．辩证唯物主义

B．形而上学唯物主义

C．古代朴素唯物主义

D．客观唯心主义

5 . 近年来，唯心主义和封建迷信思想在部分党员干部中滋长蔓延，命理学说和风水迷信大行其道。某区一位副区长想要“升官”的希望落空’便到处求神问卦。在得知自己仕途“不顺”是因为“房子风水不好”等缘故时，便希望通过修整“风水宝地”，“化险为夷”。事实是，“风水”里没有“捷径”，反而让他在迷信中将贪腐之心喂肥养大，断送了政治前程。这一教训从哲学角度警告人们(       )
①风水在中国是文化糟粕，必须全力摒弃②党员干部必须崇尚科学，杜绝封建迷信
③必须始终如一坚持唯物主义的基本立场④坚持以人民为中心，时刻不忘群众路线

A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

6 . 下列观点组合能体现出哲学两大基本派别根本分歧的是（       ）

A．人脑产生意识，就像肝脏分泌胆汁——在心灵以外没有存在

B．世界的真正统一性在于它的物质性——自然神就是自然本身

C．人的理性为自然界立法——虽未有物，已有物之理

D．万物独化，物各自生——古今异俗，新故异备

7 . 黑格尔认为，绝对精神是万物最初的原因和最内在的本质，其存在可以分为三个阶段：第一阶段，在自然界和人类产生之前，它是纯逻辑概念的自我推衍；第二阶段，绝对精神外化为自然界；第三阶段，绝对精神自我否定，转化为精神并返回自身。黑格尔的观点（       ）
①属于主观唯心主义观点②提出了一些有价值的辩证法思想
③统一了唯物辩证的自然观和历史观④与“理生万物”观点在根本上是一致的

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

8 . 近代德国哲学家莱布尼茨认为，单子是能动的、不能分割的精神实体，是构成事物的基础和最后单位。单子与单子之间不发生直接的联系，但它们之间又是相互协调的，这就是前定和谐。莱布尼茨的单子论（     ）
①属于朴素唯物主义                            ②属于客观唯心主义
③包含辩证法的思想                            ④陷入相对主义窠臼

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

9 . 从总体上说，古代唯心主义是同形而上学相交织的，但在许多古代唯心主义哲学家那里，也含有丰富的辩证法成分。下列属于后一种情形的是（   ）
①恩格斯：物质是一切变化的主体
②扬雄：社会上的尊与卑，是不能相互转化的
③董仲舒：“天人感应说”“天者，万物之祖，万物非天不生”
④黑格尔：“绝对理念”的发展过程分为三个阶段一逻辑阶段、自然阶段和精神阶段

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

10 . 《尚书-洪范》认为，水、火、木、金、土是世界的本原，这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的

A．唯心主义思想

B．形而上学思想

C．唯物主义思想

D．辩证法的思想