1 . 英国哲学家霍布斯曾经写道：“运动就是失掉一个位置而获得另一个位置。”他在《利维坦》一书中把人的心脏比作钟表上的发条，把神经和关节比作其中的游丝和齿轮。法国哲学家拉美特利更干脆地宣布“人是机器”，认为人归根结底是一些在地面上直立着爬行的机器而已。对上述观点认识正确的是（       ）
①属于近代形而上学唯物主义观点
②具有机械性、形而上学性等局限
③把物质归结为具体的物质形态
④正确概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

2 . “所以立天地者，水也；成天地者，气也。水土之气，升而为天。”我国古代哲学家杨泉的这一观点（     ）

A．把物质当作具体的物质形态	B．属于近代形而上学唯物主义
C．决定着各种哲学的基本性质	D．科学回答了世界的本原问题

3 . 黑格尔认为：世界的发展是“绝对精神”的自我运动。这一观点属于（       ）

A．辩证唯物主义	B．客观唯心主义
C．主观唯心主义	D．历史唯物主义

4 . 唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，下列选项符合唯物主义基本形态发展顺序的是(       )
①原子的属性就是物质的属性               ②宇宙便是吾心，吾心即是宇宙   
③世界是一团永恒的活火                      ④物质是标志客观实在的哲学范畴

A．①一②一③

B．②一①一④

C．③一①一④

D．④一②一①

5 . 梦想在心中，奋斗在路上，在党中央坚强领导下，全国各族人民团结一心、攻坚克难，在苦干实干中取得了来之不易的成绩。有人却这样认为，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。这种观点属于(       )

A．主观唯心主义观点

B．辩证唯物主义观点

C．形而上学唯物主义观点

D．客观唯心主义观点

6 . 古希腊哲学家普罗泰戈拉在《论真理》中说：“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。”下列与此观点相一致的有（       ）

A．太虚不能无气，气不能不聚而为万物	B．道生一，一生二，二生三，三生万物
C．仁义礼智，非由外烁我也，我固有之也	D．自然神就是自然本身，人神就是人本身

7 . 知行关系是中国古代哲学的重要内容。宋朝朱熹提出了先知而后行的观点；明代王阳明批判先知后行的观点，提出了知行合一的观点，认为“知是行之始”；明清之际的王夫之批判了朱熹和王阳明的知行观，建立了新的知行观：行是知的基础，又是知的目的。对此认识正确的是
①朱熹是古代朴素唯物主义思想家
②知行观的演变符合辩证法的本质
③王阳明的知行观否认了实践的决定作用
④王夫之的知行观属于辩证唯物主义理论

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

8 . 有人称近代机械唯物主义为半截子唯物主义，这主要是说机械唯物主义（       ）

A．没有实现唯物论与辩证法的统一

B．是形而上学的唯物主义

C．在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义

D．在思维和存在的关系上不承认思维与存在的同一性

9 . 唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，下列观点依次符合唯物主义基本形态的发展顺序的是（　　）
①物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。
②世界是一团永恒的活火
③标准的制定决定着胚胎干细胞的生产、质量和用途
④科学的思想方法对人们改造客观世界具有重要指导作用

A．③→④→②

B．④→②→①

C．②→③→①

D．②→④→①

10 . 以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（     ）
①未有此气，已有此理                      ②世界的存在就是机械运动
③气者，理之依也                            ④物质是标志客观实在的哲学范畴

A．③→④→②

B．②→③→④

C．③→②→④

D．②→①→③