①人们能够主动认识和影响原初黑洞的产生
②原初黑洞的存在和发现是现代科技发展的结果
③意识的主动创造性是人们正确认识事物的条件
④原初黑洞能达到被检验的水平佐证了世界的物质性
A.②③ | B.①④ | C.①② | D.③④ |
①流水不腐,户枢不蠹
②天地合而万物生,阴阳接而变化起
③天行有常,不为尧存,不为桀亡
④天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣
A.②→①→③→④ | B.②→①→④→③ |
C.④→①→③→② | D.④→③→②→① |
①思维和存在具有同一性,思维是对存在的反映
②存在先于思维,世界的真正统一性在于物质性
③思维活动具有能动创造性,人能够能动地认识世界
④思维和存在不可分割,思维是对存在的能动反映
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
①世界的真正统一性在于它的物质性
②违背自然规律必然受到规律的惩罚
③物质的运动变化遵循其固有的规律
④运动是物质的唯一特性和存在方式
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
①承认世界的物质性就能消除自然灾害
②自然界形成和发展有其固有的规律
③尊重自然顺从自然才能防范自然灾害
④自然界在本质上是客观的物质体系
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
A.物质的唯一特性是可知性 |
B.正物质和反物质都具有客观实在性 |
C.意识对物质世界起决定作用 |
D.人类社会是物质世界长期发展的产物 |
①改善生产方式有助于消除人与自然的斗争性
②世界的真正统一性就在于它的物质性
③自然界的形成与发展有其固有的规律
④顺从自然才能有效地防范自然灾害
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
①自然界的存在及其发展是客观的 ②思维和存在具有同一性
③世界的物质性在于其统一性 ④地理环境集中呈现自然界的物质性
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
①世界是一团永恒的活火
②流水不腐,户枢不蠹
③青山遮不住,毕竟东流去
④天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣
A.④③②① | B.①②③④ | C.④①③② | D.①②④③ |
塞罕坝是蒙汉合璧语,意为“美丽的高岭”,位于河北省最北部的围场县境内。历史上,塞罕坝曾是“林苍苍,树茫茫,风吹草低见牛羊”的皇家猎苑,但由于上个世纪初日本侵略者掠夺性的采伐和过度放牧,塞罕坝蜕变成了“天苍苍,野茫茫,风吹沙起好荒凉”的沙地荒原。新中国成立后,林业部经过充分调研论证和科学的规划设计,1962年2月,决定建立林业部直属的塞罕坝机械林场。通过塞罕坝两代人近50年的艰苦奋斗,在极端困难的立地条件下,在140万亩的总经营面积上,成功营造了112万亩人工林,创造了一个变荒原为林海、让沙漠成绿洲的绿色奇迹。森林覆盖率由建场初期的11.4%提高到现在的80%,林木总蓄积量达到1012万立方米,塞罕坝人在茫茫的塞北荒原上成功营造起了全国面积最大的集中连片的人工林林海,谱写了不朽的绿色篇章。如今,建场时营造的树苗,已经变成了浩瀚林海,正发挥着无可替代的经济、生态和社会效益,造福着当地,泽被着京津,恩及着后世。2017年8月,习近平总书记视察塞罕坝时指出,“全党全社会要坚持绿色发展理念,弘扬塞罕坝精神,持之以恒推进生态文明建设”。
结合材料,运用“自然界的物质性”的知识,说明新中国成立后塞罕坝人是如何坚持绿色发展理念,持之以恒的推进生态文明建设?