1 . “十年前你在做什么？”“那时还没有5G手机，做这份卷子的你还是位可爱的低年级小学生……留恋也好，决绝也罢，过去的时光不复再来。”下列选项中，最适合描述这一情境的是（   ）

A．日方中方睨，物方生方死	B．人不能两次踏入同一条河流
C．万物在概念中运动	D．人一次也不能踏入同一条河流

2 . 隋朝的王通说：“通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教。”这告诉我们（   ）
①一切要以时间、地点、条件为转移②运动是绝对的，静止是相对的
③要否定一切原有的经验和规范④物质是运动的主体和承担者

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

3 . 宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云：“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”这首诗说明了(　　)

A．事物运动是永恒的	B．静止的事物是不存在的
C．物质世界是绝对运动与相对静止的统一	D．新事物必然战胜旧事物

4 . “天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。”《荀子·天论》中这段话的意思是说：天有时令的变化，地有丰富的资源，人能治理并利用天时地利，这就叫作能与天地相配合。这其中包含的意思是(　   )
①事物运动是有规律的       
②人可以改变规律
③人们能够认识和利用规律     
④物质是运动的固有属性

A．①②

B．②④

C．①③

D．①④

5 . 中华诗词博大精深，常集大量的情景情感于短短几行字之间，发人深思。“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”是毛泽东《送瘟神》中的名句，它通过“坐地巡天”的超凡想象道出了人民寻求从灾祸中解脱的强烈呼声。下列诗句与该名句蕴含的哲理一致的是（       ）
①卧看满天云不动，不知云与我俱东             ②少年安能长少年，海波尚变为桑田
③谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然             ④若问古今兴废事，请君只看洛阳城

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

6 . “离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”。对这首古诗的理解，下列正确的是（       ）
①“枯”与“荣”的转化其实是一种概念的运动   ②“枯”与“荣”都是“原上草”—种存在方式
③“枯”与“荣”都是物质运动与静止的统一     ④“枯”与“荣”的变化离不开特定的物质实体

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

7 . “少年安能长少年，海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了（     ）

A．运动是永恒的、绝对的和有条件的	B．物质是运动的承担者
C．运动是物质固有的根本属性和存在方式	D．运动是静止的特殊状态

8 . 物质的唯一特性是（       ）

A．运动性

B．规律性

C．客观实在性

D．可知性

9 . 辩证唯物主义认为,物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的（     ）

A．唯一特性

B．固有属性

C．根本属性

D．存在方式

10 . 2020年5月27日珠峰测量队登顶珠穆朗玛峰，通过北斗卫星进行高精度定位测量，使用雪深雷达探测仪探测峰顶雪深，获取珠峰高程测量数据。对珠峰的高度进行测量，从哲学角度看，以下说法正确的是（　　）
①珠峰的高度变化体现了物质是运动的物质
②珠峰运动是物质的唯一特性
③测量队发挥了主观能动性的决定作用
④珠峰在运动变化中受其内在的规律支配

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④