1 . “世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是客观的”，下列说法能够依次佐证上述哲学观点的是（       ）
①流水不腐，户枢不蠹       
②天地合而万物生，阴阳接而变化起
③天行有常，不为尧存，不为桀亡       
④天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣

A．②→①→③→④	B．②→①→④→③
C．④→①→③→②	D．④→③→②→①

2 . 英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。”其观点是(       )

A．离开运动谈物质的形而上学

B．离开物质谈运动的唯心主义

C．离开意识谈物质的不可知论

D．离开物质谈意识的精神万物论

3 . 2019年是中华人民共和国建国70周年，七十年的风雨兼程，七十年的努力奋进，七十年的不断创新，使中国发生了翻天覆地的变化。中国，实现了从站起来、富起来、强起来的历史性飞跃。70年翻天覆地的变化表明（       ）
①运动是物质的运动
②物质是运动的物质
③运动是物质固有的根本属性和的存在方式
④运动是物质的唯一特性

A．①③

B．②③

C．②④

D．①④

4 . 以下各项能说明发展的普遍性原理的是（     ）
①刻舟求剑　
②芳林新叶催陈叶，流水前波让后波
③世界就是一个轮回，始于何处，回到何处　
④自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

5 . 我国有“楚人过河”的典故：楚国人想袭击宋国，派人去测量滩水的深浅并做好标志。但不久滩水突然大涨，楚国人不知道，依旧按原来的标志在深夜里偷渡，结果损失惨重，大败而还。这个典故告诉我们（     ）
①尊重规律是实践活动取得成功的前提
②运动是物质的固有属性和存在方式
③想问题、办事情要做到符合客观
④意识活动的能动性是认识世界的保证

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

6 . 李白在《登金陵凤凰台》一诗中写道：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”诗句蕴含的哲理是（     ）

A．自然界和人类社会的存在与发展都是不以人的意志为转移

B．自然界先于人和人的意识而存在

C．自然界先于人类社会而存在

D．物质的根本属性是客观实在性

7 . 我希望，有朋自远方来，岁月不改其性，红尘不染其心；我希望岁月无痕，大地不老。从哲学角度看（       ）
①一切事物都是变化、发展的，不存在“不改其性”的朋友
②物质的根本属性是客观实在性，“岁月无痕”只能是美好的祝福
③物质决定意识，人在红尘面前是无能为力的，“不染其心”是不可能存在的
④物质是运动的，不存在“大地不老”的现象

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

8 . 俗话说“水停百日生虫，人闲百日生病”。这告诉我们（     ）
①物质的唯一特性是客观实在性
②运动是物质固有的根本属性
③物质是运动的承担者
④要反对形而上学的观点

A．①④

B．①③

C．②④

D．②③

9 . 现代医学研究证明，月亮的圆缺变化影响着我们的身体：人在月缺时气血较虚，月圆时气血比较旺盛，月亮的盈亏变化与人体脏腑功能、气血盛衰息息相关。因此养生时一定要利用好这种变化，及时调整不同时段的养生重点。这一研究结论佐证（     ）了
①世界的统一性在于它的物质性             
②思维和存在具有同一性
③主观能动性是养生质量的依据             
④客观实在性是物质的根本属性

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

10 . 古希腊克拉底鲁说，“人一次也不能踏进同一条河”；我国古代僧肇说，“野马飘鼓而不动”。这两种观点（     ）
①都看到了物质和运动的辩证关系
②都否认了人的主观能动性
③都割裂了运动和静止的辩证统一
④是对运动认识的两种极端的倾向

A．①②

B．②③

C．③④

D．①③