1 . 僧肇说:“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周。复何怪哉?”下列观点中与其错误相近的是(　　)

A．人一次也不能踏进同一条河流	B．万物都在概念中运动
C．静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静	D．飞矢不动

2 . “白鸟一双临水立，见人惊起入芦花”出自《江村远眺》，是南宋“江湖派”代表人物戴复古的名作。下列选项与材料所体现哲理相同的有（     ）
①人一次也不能踏入同一条河流
②万事万物是绝对精神的自我运动
③卧看满天云不动，不知云与我俱东
④人不能两次踏入同一条河流

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

3 . 古希腊某哲学流派认为：一运动物体在到达目的地之前，必须先抵达距离目的地之一半的位置。即：若要从A处到达B处，必须先到AB的中点C，要到达C，又须先到达AC的中点D。如此继续划分下去，所谓的“一半距离”数值将越来越小，最后“一半距离”几乎可被视为零。这就形成了此一物体若要从A移动到R，必须先停留在A的悖论。下列与该观点蕴含哲理相近的是（     ）

A．人不能两次踏进同一条河流	B．静即含动，动不舍静
C．人一次也不能踏进同一条河流	D．旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流

4 . 静止是运动的一种特殊状态，承认静止会导致形而上学的不变论。(     )

5 . 辩证法和形而上学是两种基本的发展观。下列观点能够体现辩证法和形而上学分歧的是（     ）
①“气者，理之依也”和“未有此气，已有此理”
②“城门失火殃及池鱼”和“人定胜天”
③“人法地，地法天，天法道，道法自然”和“万物独化，物各自生”
④“古今异俗，新故异备”和“古之天下亦今之天下，今之天下亦古之天下”

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

6 . 相对主义诡辩论与形而上学不变论都是形而上学的表现，不是片面地夸大运动的唯一性就是夸大静止的唯一性。(        )

7 . 芝诺提出的“飞矢不动”说，否认了运动的绝对性，但也肯定了相对静止的存在。(       )

8 . 在我国优秀的文化中，有不少言简意赅的成语富含深刻的哲理，耐人寻味。下列成语中否认了联系客观性的是（       ）

A．推陈出新

B．刻舟求剑

C．竭泽而渔

D．故步自封

9 . 有这样一副对联，上联是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下联是“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞”。对此，这样认识才是正确的（       ）
①“洲不行”和“阁不飞”是绝对的、永恒的、无条件的
②“洲不行”和“阁不飞”是相对的、暂时的、有条件的
③“洲”和“阁”的存在是绝对运动和相对静止的统一
④“洲不行”和“阁不飞”是静止的一种特殊状态

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

10 . 狄德罗认为，不同物质分子的结合，产生精神。事物是由一些基本元素所组成，没有本质区别，不同之处只是某种性质量的关系。不过这些量的不同，组成了不同特性的事物，事物是你中有我，我中有你的，而元素的性质却是一成不变的。以下与题干蕴含的观点相符的是（        ）
①天地合而万物生，阴阳接而变化起   
②世界是自我创造的非我
③人两次也不能踏入同一条河流       
④野马飘鼓而不动，日月历天而不周

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④