1 . “虫二”是泰山刻石中的字谜之一,它是繁体字“風”和“月”的一部分。繁体字“風”去掉里边的一撇和部首,就剩个“虫”字;“月”字去掉外面的边儿就剩下个“二”字。该刻石的寓意为“风月无边”,表现了泰山风光的幽静秀美和雄浑深远,这样的构思可谓精深独特,别出心裁。材料表明(       )
①人们可以根据自己的意志对外界作出反映        
②意识对客观存在的反映是人脑加工改造的结果
③人们发挥主观能动性离不开特定的主客观因素
④意识的主动创造性为人们发挥主观能动性奠定基础

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

5 . 科学家发现，在面对危险或者恐怖场景的时候，人的大脑深处一小团叫做“杏仁核”的区域总是会进入兴奋状态。“杏仁核”受损的患者，即使面对威胁，也不会产生害怕的情感。这表明(　　)

A．意识的内容是由人脑决定的

B．人脑是产生意识的生理基础

C．意识是客观存在的主观反映

D．意识是物质世界发展的产物

6 . 中国旧体诗多以中原及周边地区的生活为题材。进入近代，随着人员交往、文化交流的增多，中国旧体诗出现了反映西方社会的内容，如“地冷宜亲火，楼高可摘星”反映伦敦的阴冷气候和城市风貌：“开函喜动色，分明是君容”反映照片给远方亲人带来的喜悦。从中国旧体诗内容的变化可以看出（       ）

①意识内容的变化本质是人的反映方式的变化

②有什么样的意识内容就有什么样的反映对象

③没有被反映者就不可能有任何意识的内容

④意识内容的变化根源于社会生活实践的变化。

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7 . 费尔巴哈说：“我的本质不是我的意志的结果,相反我的意志是我的本质的结果,因为我先有存在,后有意志,存在可以没有意志,但是没有存在就没有意志”。这告诉我们（   ）
①存在与意识相互影响,意识都是存在的正确反映
②存在与意识有先后之分,没有存在也就没有意识
③存在与意识相互分离,所以存在可以没有意识
④存在与意识具有一致性,我的意识表达我的本质

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

8 . “人间随处有诗意，千年至美莫如诗。”诗词之美，美在意境，贵在意境。诗词的意境，是指诗词的意（情意、思想内容）和象（景象、画面）的结合，“景无情不发，情无景不生”。下列说法正确的是（     ）

A．诗词的意境是人脑加工改造的产物，从本质上看，它是人脑的机能

B．诗词的意境是诗人通过生动具体的艺术形象，能动地反映客观存在的结果

C．诗词的意境是诗人通过直接再现自然来表达自己的情感，寓情于景的结果

D．诗词的意境是诗人自身主体意识的产物，是实现艺术创作意图的物质载体

9 . 我希望，有朋自远方来，岁月不改其性，红尘不染其心；我希望岁月无痕，大地不老。从哲学角度看（       ）
①一切事物都是变化、发展的，不存在“不改其性”的朋友
②物质的根本属性是客观实在性，“岁月无痕”只能是美好的祝福
③物质决定意识，人在红尘面前是无能为力的，“不染其心”是不可能存在的
④物质是运动的，不存在“大地不老”的现象

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

10 . 北京冬奥会将于2022年2月4日开幕。会徽“冬梦”以汉字“冬”为灵感，上半部分展现滑冰运动员的造型，下半部分表现滑雪运动员的英姿，中间舞动的线条代表举办地起伏的山峦、赛场、冰雪滑道和节日飘舞的丝带。会徽以蓝色为主色调，寓意梦想与未来，以及冰雪的明亮纯洁；红黄两色源自中国国旗，代表运动的激情、青春与活力。在“BEIJING2022”字体的形态上汲取了中国书法与剪纸艺术的特点，增强了字体的文化内涵和表现力，也体现出与会徽图形的整体感和统一性。这表明（     ）

①意识具有自觉选择性和主动创造性
②优秀的艺术作品总是要反映时代要求和实践需要
③艺术作品表达的是创作主体的理想与情感，不具有客观内容
④审美标准具有客观性，艺术作品的价值不会因时代变化而改变

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④