1 . 在艺术创作中，艺术家所创作的形象是客观物象与主观情志相融而成的，有一个对客观外界、印象进行筛选与提炼并渗入作者主观情志的过程。一旦形成之后，不同于原先的物体，就好比照相不等于国画。以下对形象的理解正确的是（       ）
①形象是对客观物象的能动反映，客观物象是形象的物质载体
②形象是艺术家通过直接再现客观物象，融入主观情志而生成的
③艺术形象一旦生成，就完全脱胎于原先的客观物象而独立存在
④形象是人脑对客观物象进行加工改造的结果，其形式是主观的

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

4 . “语言是一种实践的、既为别人存在因而也为我自身而存在的、现实的意识。语言也和意识一样，只是由于需要，由于和他人交往的迫切需要才产生的。”（《马克思恩格斯选集》第1卷)。据此，下列对“语言和意识”的理解正确的是（     ）
①语言是个别的特殊的，意识是一般的普遍的
②正确的语言和意识是对人们思想的如实反映
③语言与意识具有相通性，是社会实践的产物
④语言与意识无法脱离社会，与社会存在相联

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7 . 韩非曾经提出“不期修（循）古，不法常可”的社会发展观。他认为“世异则事异，事异则备变”，因此人们必须“各当时而立法，因事而制礼”。该观点所体现的哲学道理是（     ）

A．意识活动反映并支配事物的发展进步	B．人们能够有效地改造世界
C．物质决定意识，坚持一切从实际出发	D．必须重视意识的能动作用

9 . 我们在朗读王维的山水诗《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流”时，借助已有的生活体验并发挥想象，就能体会到“皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙流淌”的意境美，宛如身临其境。这从一个侧面表明（   ）
①人的意识能够反映事物的本质和规律       
②诗的意境取决于朗读者的感受能力
③意识的形成离不开客观存在的事物本身       
④诗人创作的“诗意世界”具有客观性

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

10 . 有人认为，既然意识是客观存在的主观映象，那么，有什么样的意识内容就会有什么样的反映对象。这一说法错在（     ）

A．混淆了简单意识和复杂意识的区别

B．没有看到意识的反映形式是主观的

C．认为意识的形成离不开被反映的客观存在

D．否认了客观存在通过实践作用于人脑才能形成意识