1 . 从唯物论角度看，如下图漫画《马儿慢些走》的创作（     ）
   
①源于客观存在
②融入艺术加工
③超越了客观现实
④来自艺术灵感

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

2 . 2023年9月23日至10月8日，第19届亚运会在浙江杭州举行。火炬点燃由超1亿名“数字火炬手”组成的“数字人”参与；机器狗频繁捡拾和运送铁饼；自动驾驶巴士为周围居民和观赛观众提供接驳服务……“智能亚运”办赛理念深入杭州亚运会的方方面面，这体现了（     ）
①意识活动具有自觉选择性，主动创造性，客观现实性
②“数字人”参与点火表明人能够能动地认识世界和改造世界
③“智能亚运”办赛理念源自于浙江人的勇于创新的实践活动
④中国的发展与办赛理念既相互依赖，又彼此独立

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

3 . “居高声自远，非是藉秋风”（虞世南）“露重飞难进，风多响易沉”（骆宾王）“本以高难饱，徒劳恨费声”（李商隐）三联唐诗都是咏蝉，运用托物表况自心，却反映出诗人不同的心绪与境遇，这说明(     )
①没有被反映对象就不可能有任何意识的内容
②意识内容的变化本质是人的反映方式的变化
③意识内容的变化根源于社会生活实践的变化
④有什么样的意识内容就有什么样的反映对象

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

4 . 马克思在《德意志意识形态》中谈到，“‘精神’从一开始就很倒霉，受到物质的‘纠缠’，物质在这里表现为震动着的空气层、声音，简言之，即语言。”这句话说明

A．震动着的空气层和声音可以形成语言	B．没有不依赖于物质的“纯粹的”意识
C．语言和意识在内容和形式上没有区别	D．语言的产生使人的抽象思维成为可能

5 . 第19届杭州亚运会吉祥物“琮琮”“莲莲”“宸宸”（如下图），名字分别源于良渚古城遗址出土的代表性文物玉琮、西湖无穷碧色的接天莲叶、京杭大运河杭州段的标志性建筑拱宸桥，极富杭州的历史人文、自然生态气息。上述材料表明（     ）

①吉祥物的外形设计是人脑对存在的客观反映
②吉祥物的设计理念是内容客观性与形式主观性的统一
③该设计通过有选择的创造性实现了所要表达的目的
④吉祥物的设计灵感与客观存在相互依赖又彼此独立

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

6 . 成都第31届世界大学生夏季运动会吉祥物“蓉宝”以熊猫为创作原型，手中握有“31”字样火焰的大运火炬（如下图所示）。被誉为“国宝”的熊猫是成都极具特色的对外传播标识物，是天府之国享有高知名度的个性名片，蓉宝面部构思参考了传统艺术瑰宝——川剧的脸谱样式。该设计理念体现了（     ）
   
①意识活动具有主动创造性                           
②意识能够能动地认识世界
③意识是客观存在的主观映象                           
④客观内容与主观形式相互依存

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7 . 下面是莫高窟具有代表性的狩猎图，绘于距今1400多年前的西魏时期。与唐代壁画相比，这幅壁画更具想象力和原始的美感，古代画工只用寥寥数笔就勾勒出野牛的雄健姿态和山林逐猎的紧张气氛。该作品表明(     )

①意识反映物质，对物质具有能动的反作用
②意识在本质上是客观存在的主观映象
③人能够发挥主观能动性揭示事物的本质和规律
④意识反映外部世界具有能动创造性

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

8 . “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”流露出诗人对农村生活的热爱；“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”写出了孤独的旅人面对霜夜、江枫、渔火时萦绕的缕缕轻愁；“春江潮水连海平，海上明月共潮生”则描绘了一幅幽美邈远、惝恍迷离的春江月夜图。从中我们可以感悟到（     ）
①意识对人们认识和改造世界具有能动作用
②意识对外部世界的反映具有自觉选择性
③意识内容的变化本质上是人的主观情绪的变化
④人的主观世界影响人们对客观事物的反映

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

9 . 在南宋马远的《月下把杯图》这幅画中，中秋之夜，满月当空，亲朋对饮，画面虽大半留白，却无空荡之感；月下众人，乃至桌、竹、山、石、栏，绝无多余之感；许多局部虽未画全，却留给观者无限想象．对此，下列理解正确的是（       ）

①绘画创作灵感源于作者的主观臆想       
②画作是表达人精神内涵的最佳载体
③画作体现了画家的能动创造性             
④画作的构图蕴含着朴素的辩证思想

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

10 . 元宇宙(Metaverse)是利用科技手段进行链接与创造的，与现实世界映射与交互的虚拟世界，具备新型社会体系的数字生活空间。伴随着元宇宙应用场景和应用范围的不断扩大，未来人们大量的工作和生活活动都将在元宇宙场景中发生，如购物、娱乐、社交、学习、办公等（图2），元宇宙将成为人们日常不可或缺的一部分。现实世界与以元宇宙为代表的数字世界将会走向深度融合，人们对世界的看法也将发生巨大变化。

上述认识是基于（     ）
①具体科学的发展必将推动哲学的发展
②世界的本质是物质和意识的二元构成
③虚拟与现实是相互依赖和互相影响的
④意识能创造一个理想的或幻想的世界

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④