1 . 2021年4月22日，国家主席习近平在北京以视频方式出席领导人气候峰会，再次重申了“人与自然生命共同体”理念。“人与自然生命共同体”是一个生态哲学的概念。从古代的农业文明到近代的工业文明再到当代的生态文明，人与自然的关系经历了一个历史的否定之否定的演变过程。这一过程，也是“人与自然生命共同体”理念的形成过程。由此可见（     ）
①哲学就是对人与自然关系的反思和总结     
②人们对世界的根本观点是变化和发展的
③哲学总是直接影响人们的生活和实践     
④人与自然关系的哲学意识产生于实践活动

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

2 . 东晋葛洪的《抱朴子·外篇·广譬》强调：“常制不可以待变化，一途不可以应万方，刻船不可以索遗剑。”这说明（     ）
①世界上的物质是永恒运动的，事物是不断变化的
②人的思想观念要与时俱进，敢于发展，勇于创新
③世界的本质是物质，运动是物质固有的唯一特性
④运动是物质的运动，物质是运动的主体和承担者

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

4 . 《孙子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌而制胜者，谓之神。”这段话表明的哲理是(　　)
①自然规律和社会规律是联系的，认识了前者就能认识后者　②客观实际是变化发展的　
③要根据事物的变化发展改变做事的方法　④事物变化无常，人的认识能力无限

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

5 . 当今时代能源瓶颈愈加明显，2017年9月6日，日产在东京正式发布了全新一代聆风纯电动汽车。这款电动汽车是对其2010年发售的第一代“聆风”的全面升级，既有渐进式改良，又具有颠覆式技术创新。新一代聆风不仅将续航里程提升了40%，达到了400千米，而且在科技和人性化方面也引领了潮流，搭载了多种创新性的配置。这说明
①新认识总是在否定旧认识的过程中发展而来的
②着眼实际需要是创新的必然要求
③新事物具有强大生命力和远大前途
④新出现的事物容易获得群众的拥护和支持

A．①③

B．②③

C．②④

D．③④

6 . 东汉王充继承和发扬先秦以来“天道自然”的思想，结合“元气论”明确提出“天道自然”的命题，认为自然界自身运动，是自然而然的。今天我们追求的人与自然和谐共生、绿色发展等都是对“天道自然”思想的继承和发展，这意味着
①要解放思想，使主观符合客观
②意识有其传承性，要在继承中推动认识的发展
③传统哲学是时代精神的精华
④意识形成后能独立于物质之外

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7 . 经济专家对近两年我国经济政策点评强调，“以变求稳，以稳求进”，这一政策走向体现的哲学道理是
①动中有静，静中有动
②世界是永恒发展的，发展具有普遍性
③物质是运动的载体，运动是物质的存在方式
④“稳”是“进”的前提，“进”就是事物的发展

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

8 . 唐代文学家柳宗元有诗云：“乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓。”桑和梓原本是两种树，在古代与人们的生活有密切的关系。人们常在房前屋后栽植桑梓，而后人对父母先辈所栽植的桑树和梓树也心怀敬意。久而久之，“桑梓”便成为祖先崇拜的符号和故乡的代称。由此可见
①文化发展是通过创新实现的       ②人为事物的联系是客观的
③人的认识是不断变化发展的       ④文字是文化发展的基本载体

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

9 . 互联网慈善具有天然的透明优势，借助互联网公益慈善平台，越来越多的人得以参与到扶贫、扶持弱势群体、建设公共事业等公益行动中来。但是，这种新的方式也带来了新的问题：由于监管不到位，假慈善、骗捐现象滋生蔓延，伤害了人民的爱心。要让互联网公益走得更好应该
①支持发展，通过创新监管体制助力新事物的发展
②积少成多，防止互联网慈善组织矛盾相互转化
③呵护爱心，谨防不利量变的积累对公众信任的伤害
④尊重自在联系，发挥互联网慈善天然的透明优势

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

10 . “城市越来越大，汽车越来越多，会讲英语的人越来越多……”谈起中国这些年的变化，加拿大DPA工业有限公司总裁韦恩.麦克金农用了一连串的“越来越”。这一连串的“越来越”反映了(　　)
①认识的发展　②实践的发展　③自然界的进化　④社会的进步

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④