1 . “哐当哐当……呜……”绿皮火车缓缓停下，车门被打开，有人扛着一蛇皮袋土豆，有人背着一箩筐花椒，一个个登上火车，车厢里，还有不少特殊的“乘客”——活鸡、活猪等，在“八纵八横”不断加密成型、时速越来越快的高铁时代，我国仍然运行着81对“慢火车”。“慢火车”通常指铁路部门在出行不便的革命老区、少数民族地区、边远山区、贫困地区，开行的平均时速只有四五十千米、每站必停、票价低廉的公益性旅客列车。在大凉山，它是与外界联系的纽带；在秦岭山区，它是上学的“校车”；在东北百里无人的林区，它是最方便的交通工具……它还是沿线地区群众的“致富车”。
在“快”的步伐中，也需要“慢”的脚步。“慢火车”正满载着人民对美好生活的向往穿行于崇山峻岭中。
结合材料，运用矛盾的特殊性原理，说明为什么“快”步伐中也需要“慢”脚步。2 . 为进一步了解扶贫政策落实效果，查找阻碍巩固提升脱贫成效的主要因素，山东省委调研组深入沂蒙老区蹲点调研。在走访多个乡镇后，调研组得出一个基本判断：随着扶贫产业的快速发展、保障扶贫政策的深度覆盖，沂蒙老区脱贫质量稳步提高，大面积、规模性返贫的可能性不大，但是，局部或个体返贫的风险依然存在。一是因病致贫。走访的脱贫户有9户曾因家人患病致贫，3户贫困户目前都有家人或病或残。二是因田瘠致贫。沂蒙老区的耕地多为山间冷僵田，通过农业种养实现长期稳定脱贫有困难。三是因灾致贫。沂蒙老区山大沟深，地质灾害频发。针对这三种风险，调研组把健康扶贫做得更扎实、加大中低产农田改造力度、提高自然灾害防御能力定为下一步工作的关键。
结合材料，运用唯物辩证法的实质与核心的知识，分析山东省委调研组是如何在沂蒙老区开展脱贫攻坚蹲点调研工作的。
中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。中国式现代化是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。
西方现代化模式表现出“非此即彼”的对立性，在工业化进程中忽视资源粗放利用、自然过度开发、污染治理不力等带来的后果，虽然创造了丰裕的物质财富，但是无可避免地造成了环境破坏、生态危机。中国式现代化的本质要求之一是促进人与自然和谐共生。人与自然和谐共生的现代化体现了生态文明建设与经济社会发展的辩证关系，既传承了中华优秀传统文化中“天人合一”“道法自然”的千年智慧，又深化了对马克思主义人与自然关系理论的科学认识。在人与自然和谐共生理念指引下，我国生态环境建设取得巨大成效，美丽中国建设迈出重大步伐。
结合材料，运用“唯物辩证法的实质与核心”的知识，说明中国式现代化摒弃西方现代化模式、努力促进人与自然和谐共生的理由。
4 . 我国有着全球最全的产业分类和最强的产业链供给能力。这种“大而全”可以发挥规模优势，但也一定程度上把众多细分行业深度锁定在低水平扩张和路径依赖上。即使在人工智能、共享经济、新能源车等新产业上，也是“惯性”地复制重化工业发展的成功经验，产业规划铺摊子、上项目，制造企业抢风口、圈用户、打价格战。
制造业突围绝不是解“一元方程”，把各个产业揉成一团，而是在高中低不同位阶下求“矩阵解”。对于高阶解，突出体现在“卡脖子”之痛上——高端制造，如芯片制造的光刻机、精密制造的高端数控机床。与之配套的人才评价机制、收入分配结构、知识产权保护等一系列的深层次改革需同步推进。对于广大的一般解，面对全球新一轮产业变革，我们需要打开新的视野把存量转化为增量，这也是构建“双循环”的应有之义。对于低阶解，发展技术密集型、资本密集型制造业，不能一味否定就业容量大的劳动密集型产业，更不能简单地用退出和淘汰来“一刀切”。
结合材料，运用唯物辩证法知识，谈谈如何实现制造业突围。
5 . 互联网用户面对海量信息时，存在着难以获取自己所需信息的难题，容易引发担忧和焦虑。为了缓解人们的知识焦虑，诸多知识付费平台和相关产品应运而生。知识付费有助于缓解知识焦虑吗？某研究团队进行了深入研究，绘制出了“知识付费缓解知识焦虑的框架模型”。
该研究团队认为，知识付费能否缓解知识焦虑，首先在于知识付费产品本身的质量能否满足人们的预期；其次，购买知识产品并不等于获得知识，知识焦虑缓解须在满足自身预期的情况下长期的去学习；最后，当前的知识付费产品中很多都是内容提供者对知识进行的浓缩与加工，只能满足中低求知欲的群体，却无法缓解高求知欲者的知识焦虑。
(1)运用唯物辩证法的知识，分析该研究团队的上述研究成果的合理性。(2)请以“有的知识付费能缓解知识焦虑”为结论，构建一个符合推理规则的三段论并对其做简要分析。
6 . ◆保留“村味” 拒绝商业化
2023年3月，贵州省台江县台盘村举办的“美丽乡村”篮球联赛再次掀起了网友的热情，成为了全网热搜。“村BA”不仅是一项纯粹的娱乐活动，更是一种精神追求。在“村BA”的舞台上，每个参与者都能感受到篮球带给他们的喜悦和自信。
有人认为，在注意力经济时代，流量越大，商机越多。“村BA”这种文化新现象的破茧，不仅能推动乡村地区特色农产品的销售、民俗旅游的火热，也将吸引更多的投资目光、带来更多发展机遇。台盘村党支部书记张寿双在接受采访时表示：“去年以来，不断有品牌提出赞助，均被我们拒绝。‘村BA’球场外围可以有商业，但球场上拒绝商业化，保留‘村’味。我们拒绝商业化，让大家纯粹地玩篮球！”也有专家指出，“村BA”保持生命力的关键点在于服务好当地群众，做好长远的文化振兴，避免过度包装和营销。
(1)结合材料，运用历史唯物主义观点，分析“村BA”为什么要拒绝商业化、保留“村”味。◆体育赛事赋能乡村振兴
走进位于台江县台盘村的“村BA”篮球场，增修台阶式看台、新修的更衣室、沐浴室、媒体接待室，改造的公共厕所、拓宽的停车场……每一根灯杆、每一层看台、每一次扩建改造都是更便利、更安全、更舒适的体验。藏在深山的“村味好物”也映入大众视野。民族歌舞表演出圈了，苗族刺绣、银饰等非遗手工艺品抢手了，小卖部里的“村BA”文创产品销量大增了，民俗生态旅游火起来了……在广袤的贵州乡间，不断丰富的乡村体育活动和“体育+”新业态正与乡村文化、旅游、休闲产业共同绘出最大同心圆，转动起反映美丽乡村景美、人美、生活美的“万花筒”。
从以赛促健，到以赛助产，“村BA”在巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接,上“进了一球”。有专家称：“这正是体育打头、文化助阵、经济唱戏的乡村振兴新引擎”。
(2)结合材料，运用文化传承与文化创新知识，谈谈你对专家观点的理解。◆提炼属于本地的文化基因
台盘村的“村BA”看起来是一炮走红，实则经历了近百年的风霜、三代人的积淀，并非短时之功，作为苗族“吃新节”的庆祝活动之一，台盘村已连续数十年坚持举办该赛事。2023年，“村BA”不仅“火出圈”，更是火成了国家级赛事，有了不少新变化。球员队伍来自全国各地，现场秩序更加规范，场外的非遗集市和特色饮品店也让四方游客对贵州文化印象深刻。可喜的是，虽然规模和影响越来越大，但是“村BA”的乡土味没丢，生活化也保持得原汁原味。
听说“村BA”火了之后，也有不少地方向其学习，搞起当地的乡村体育赛事。每个,地方都有每个地方的文化火种，每个地区都有各自的文化特长，乡风乡俗、家规家训、农事技艺等，都是优秀的乡村文化资源，是有滋有味的文化瑰宝。盘活乡村历史文化资源，积极提炼属于本地的文化基因和美学密码，打造属于自己的“村BA”,从而让乡村文化尽快振兴起来、自信起来。
(3)结合材料，运用矛盾特殊性的知识，分析“村BA”破圈给我们的哲学启示。新华社《半月谈》近期集中专题报道贵州“黄金十年”的成就、经验。报道指出，2011年以来特别是党的十八大以来，贵州以百折不挠的坚毅攻克一个个贫困堡垒。10年间，贵州经济增速连续10年位居全国前三、923万贫困人口全部脱贫、数字经济增速连续5年全国第一、“中国天眼”瞭望茫茫宇宙、森林覆盖率达到61．51%。
材料一 “十四五”期间，贵州将围绕乡村振兴五大目标，坚持分类推进，分别理清各县发展优势、短板弱项、工作方向；探索试点先行，着力打造一批可复制、可推广、多样化的特色田园乡村建设示范点；采取重点突破，将农村厕所革命、污水治理、垃圾处理作为突破口；积极稳定就业、壮大产业，循序渐进不断促进农业高质高效、乡村宜居宜业、农民富裕富足。
材料二 贵州拥有得天独厚的文化资源：红军长征在遵义发生历史性转折，遵义会议精神永放光芒；贵州是一个少数民族人口较多的多民族大省，各民族文化在此交相辉映；山地文化是贵州文化中的特色，山地提供生存环境，制约人的视野和生活方式，同时造就了贵州人民的性格和文化；王阳明“龙场悟道”，给贵州留下了在全国独一无二的阳明文化资源，“天人合一”的生态观和“知行合一”的心态观成为贵州特色；“三线”建设奋斗创业的历史给贵州留下了“艰苦创业，无私奉献”的“三线精神”……贵州提出了文化强省战略，采取六大措施：做“强”红色文化、做“亮”民族文化、做“优”山地文化、做“厚”传统文化、做“实”阳明文化、做“活”“三线”文化。通过这些文化的打造为贵州省经济社会发展提供有力的精神文化支撑。
(1)结合材料一，运用“把握世界的规律”的知识，分析推动贵州乡村振兴的举措体现了哪些哲学道理。
(2)结合材料二和“文化传承与文化创新”的知识，说明贵州如何打造文化强省。
8 . ◆中国式现代化打破了“现代化=西方化”的迷思。习近平指出：“我国现代化同西方发达国家有很大不同。西方发达国家是一个‘串联式’的发展过程，工业化、城镇化、农业现代化、信息化顺序发展，发展到目前水平用了二百多年时间。我们要后来居上，把‘失去的二百年’找回来，决定了我国发展必然是一个‘并联式’的过程，工业化、信息化、城镇化、农业现代化是叠加发展的。”现代化的“并联式”过程是中国与西方发达国家在现代化发展时空特征上的最显著区别。
(1)结合材料，运用具体问题具体分析知识，谈谈你对“中国式现代化必然是一个‘并联式’的发展过程”理解。
◆中国式现代化促进人类文明的整体进步
人类只有肤色语言之别，文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分。“文明冲突论”认为，世界各种文明之间存在着很大差异，这种差异会导致不同民族和国家之间的冲突、敌视甚至战争。中国式现代化破解“文明冲突论”,紧紧扎根中国土壤，立足中华文明发展逻辑，在顺应时代发展潮流的基础上，以辩证方式处理不同文明之间的关系，坚持以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越，弘扬中华文明蕴含的全人类共同价值，为推动人类文明进步贡献了中国智慧。
(2)结合材料，运用文化传承与文化创新知识，说明中国式现代化是如何破解“文明冲突论”,为推动人类文明进步贡献中国智慧的。
当前，人口老龄化对发展老年照护服务提出迫切要求，尤其是符合中国老年人观念和习惯的居家社区养老照护服务紧缺，作为介于家庭和养老机构之间的一种养老方式，居家社区养老涉及个人、家庭、社区和社会等多方力量和资源。
山东某社区在分享居家社区养老经验时介绍，居家社区养老医养结合是关键，他们配套建设了医疗保健室、康复训练室、心理咨询室，可以满足老年人使康体检和医疗护理需求；同时，依托周边丰富的医疗机构资源，链接市人民医院、市中医院、市附属医院，探索建立了“三甲医院+社区服务+医生巡诊”的上下联动机制，成立益寿堂养老服务中心医务室；他们积极发挥物业、家政公司贴近居民优势，支持物业、家政公司因地制宜提供居家社区养老服务，对达到居家社区养老服务标准和要求的，依法依规予以政策补贴，促进“物业+养老”“家政+养老”融合发展；同时，落实推动适老化改造精准化标准化，以社区为单位，建立老龄需求数据库，提供“一户一案”订单式改造。加大科技投入，研发新产品，丰富产品种类，针对不同失能类型的老人，提供相适应的改造服务。
结合材料，运用“唯物辩证法”的知识，分析该地居家社区养老是如何满足老年人的养老需求的。
中国式现代化，是习近平新时代中国特色社会主义思想的一个原创性科学概念，是贯穿党的二十大报告全篇的一个关键词。习近平总书记在报告中指出：从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。这是人口规模巨大的现代化，规模超过现有发达国家人口的总和，艰巨性和复杂性前所未有，我们坚持稳中求进、循序渐进，持续推进；这是全体人民共同富裕的现代化，我们坚持实现人民对美好生活的向往作为现代化建设的出发点和落脚点;这是物质文明和精神文明相协调的现代化，我们不断促进物的全面丰富和人的全面发展；这是人与自然和谐共生的现代化，我们坚定不移走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路；这是走和平发展道路的现代化，我国不走一些国家通过战争、殖民、掠夺等方式实现现代化的老路，我们在坚定维护世界和平与发展中谋求自身发展，又以自身发展更好维护世界和平与发展。
(1)结合材料，运用“把握世界的规律”的相关知识，分析中国式现代化蕴含的哲学道理。
(2)结合材料，运用价值判断和价值选择的知识，阐明在推进中国式现代化过程中我们应如何作为。
