网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间，更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台，为保证网络空间的有序，制定和遵守相应的规则是必要的。不仅如此，网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简言之，互联网不是法外之地。

网络行为是由网民的观念意识引导的，而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配下形成的。由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长。网络规范必不可少，这已是共识。但需要有什么样的规范，则是一个复杂的问题。底线伦理或“负面清单”是共识性最强也是最起码的网络行为规范，通过明确“不能做什么”来列出的网络行为负面清单，通常也是有法律强制性的禁区，构成最低层次的网络道德规范。

归纳学术界对网络失范行为的分析，我们可以从“五不”来认识网络行为的底线要求，或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单。不伤害——网络行为者既不要有意作恶，也不能无意为恶，如在网上进行攻击、谩骂，诋毁他人的名誉，或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等。不偷盗——在网络信息空间中，要像对待现实世界中的商品一样，以合法合规的方式获取所需的信任，抵制侵犯知识产权的不道德行为。不造假——每一个网民要从不进行信息造假做起，确保自己在网上发送的信息是真实的，尤其是自媒体，不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。不浪费——即不发生信息浪费的行为，向网络发送垃圾信息不但会造成网络资源的浪费，也会耗费网民的时间和精力。信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余。不盲从——上网时保持冷静清醒的头脑，不轻信网络谣言而上当受骗，没有造谣的网民，就没有网谣的市场，网民就不会被网络污染的策划者所利用，不会不明真相卷入人肉搜索或网络围攻。

底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中能做什么；而一旦在网络空间中产生了行为，无疑就是开始了“做什么”，只要有行为，就必须有一定的规范和要求去主导人的行为，于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中，做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识，而这种基准意识可以通过“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”来具体体现。

所谓“等效意识”，就是当线上虚拟世界出现道德失范行为时，要将其视为与现实世界中的道德失范行为具有等效的实际影响，因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求。所谓“反身意识”，可以说是等效意识在自我和他人关系上的延伸，即一个人的不当行为有可能损害到他人时，转换视角去设想当自己是这种行为的受害人时会有什么样的切身之痛，有了这样的反身意识，就会自觉抵制许多不良的网络行为，就不会到网上去传播谣言。“价值意识”在网络行为中有多方面的体现：第一，它表现为对他人信息劳动的价值认同，比如尊重知识产权；第二，重视信息内容的文化意义，从而积极传播内容健康的信息；第三，意识到网络作为信息技术的价值负载，从而关注信息技术使用的道德效应。由于技术普遍是负载价值的，不当使用网络可能会产生出负价值，如对网络游戏的沉迷会耽误学业和事业，此外，网络是“内容为王”的空间，是各种思想交锋的新的疆场，青年人尤其是被争夺的对象。因此，正确的价值观对他们而言具有主导性的作用。“契约意识”就是要具有信息契约精神。网络空间中，在信息的生产、传播和使用中新出现了大量的利益分配乃至利益冲突问题，冲击了传统的信任机制，通过订立契约的方式来规范各自权利和义务成为重构信任机制的重要方式之一。当作为未来希望的青年一代在网上讲诚信、守契约、服从大局时，网络中新的信任机制可随之形成。

（摘编自肖峰《从底线伦理到担当精神：当代青年的网络文明意识》）

A．没有健全而成熟的网络立法，违法的网络行不被惩治，文明的网络行为就得不到保护，诚信社会也难以建成。

B．网络行为必须要有文明观念意识加以引导，而“等效意识”“价值意识”等能够规范人们的网络文明行为。

C．“五不”作为网民尤其是青年们上网的负面清单，可以为网络行为的基准意识提供重要参照。

D．引导青年树立文明的网络行为观念，有助网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代健康成长。

三年教师生涯结束了，孙少平又回家当了农民。自此陷入了极大的苦恼之中。

他倒不全是为当农民而苦恼。当农民也没啥，无数像他这样的青年不都是靠土里刨食生活吗？可是，在家中，父母和大哥是主事人，他只能在他们设计的框架中干自己的活。作为一个已经有男性尊严的人，他在内心深处感到痛苦。他渴望寻找自己独立的生活！只要能像个男子汉那样去生活，哪怕比当农民还苦，他也心满意足。

这种意识早在他高中毕业时就产生了，只不过随着年龄的增长和生活的变迁，表现得更强烈罢了。

按说，眼下这社会，只要肯卖劲，哪怕纯粹在土里刨食，也能有饭吃，有衣穿，有钱花，有老婆孩子，人活一世还求啥哩？

可谁让你读了那么些书，又知道了外面的世界……如果你从小就在这双水村日出而作，日落而息，那你现在不就和乡亲们抱一样的理想吗？辛劳几年，箍一处新窑，娶个媳妇，生个儿子，做个地道的庄稼人。不幸的是，你知道的太多，思考的太多，这才有了不为周围人理解的苦恼……

一个人在山里劳动歇息的时候，他头枕手掌仰面躺在黄土地上，长久地望着高远的蓝天和悠悠的白云，眼里会莫名地盈满了泪水，山里寂静无声，甚至能听见自己鬓角的血管在哏哏地跳动。一种强烈的愿望不断从内心升起，他不甘心在双水村默无声息地生活一辈子！老感觉远方有一种声音在召唤他，他不间断地做着远行的梦。

唉！有时他又动摇了，还是顺从命运的安排吧！呆在家里虽说精神不痛快，但一日三餐不用操心；有个头疼脑热，也有亲人照料。若流落异乡，就得全靠自个了……

但是，到外面去闯荡的想法，还是不能从他心中消失。他的内心为此而炽热地燃烧，有时激动得像打摆子。他意识到，要走就得赶快走！要不，就可能丧失勇气。为什么不趁年轻去实现梦想呢？哪怕碰个头破血流也能聊以自慰啊？要是再过几年，迫不得已成了家，那手脚就永远被捆住了！

可是，到外面去干什么？

别无选择。只能像大部分外出农民一样到各种工地上当小工，扛石头，提泥包，钻炮眼……

不管怎样，非去不可！

一切都想好以后，他先找了父亲。

孙玉厚老汉惊得目瞪口呆。

“你怎猛然想起要出门哩？出那么远的门，人生地不熟，我和你妈怎能放心？”

“呆在家里不痛快，我想出去闯一闯……”

父亲低下头，说：“你当惯了老师，刚开始劳动，肯定不习惯，过上一两年，也就习惯了。外面的世界不是咱们的，你出去，还不是要受苦？再说，有个啥事，也没人帮扶……”

“爸，这你不要操心。我都二十几岁的人了，自个儿能照顾自个儿。我出去兴许还能给家里赚几个活钱，爸，你……”孙少平几乎要哭了。

父亲看出他是做了长时间打算的，很难说服他改变想法，只好犹豫地说：“那这事你要和你哥商量哩！我老了，给你拿不了主意。不过，爸生怕你有个闪失……”

少平严肃而感动地对父亲点了点头。

天黑以后，少平吞吞吐吐对哥哥说出了他的心事。

少安惊讶得一时没有反应过来。他生气地对弟弟说：“你胡想啥哩！家里现在这么忙，你咋能到外面去逛呢？”

这个“逛”字刺伤了少平的心。他有点儿生硬地对哥哥说：“我不是去逛！我是要出去干点儿事！”

“干啥事？无非去当个小工！一天挣个仨核桃俩枣，连嘴都糊不住！干嘛去受这罪呢？你在家里，咱们父子三人，加上你嫂，一边种地一边经营咱这烧砖窑，这不好好的嘛！”

“我已经二十几的人了，我自己也可以干点儿事！”

少安一时不能理解弟弟是什么意思，难道你现在没事可干吗？

但少安猛然感到，弟弟已经长大成人了！他不能再在他面前以老大自居了！是啊，弟弟大了……本该高兴，可此刻却有一丝说不出的伤感。

看来，弟弟是个和他想法不太一样的人，并且很难劝阻。

兄弟俩沉默了好一会儿，一人嘴里噙着根旱烟棒，使劲地抽着。天已经黑严，远处村子里亮起了模糊的灯光。在金家湾那边，不知谁家婆姨正拖长音叫孩子回家睡觉。东拉河水声朗朗，吟唱着那支永不疲倦的歌……

“那你看着办吧，你已经长大成人了，我……”安感到语塞，不知说什么了。

这时候，孙少平的心情也沉重起来了。他对哥哥说：“我走了，你和爸的负担就更重了……”

少安轻轻叹了一口气，说：“既然你一心要出去，就不要牵挂家里，倒是你自己一人在外，没啥依靠，要好好操心哩！”

黑暗中，两团泪水涌满了少平的双眼……

晚上，他躺在炕上，半睡半醒。明天就要走了，走向一个前途未卜的世界，他现在才感到了一片令人心悸的渺茫，不由得手心里捏出两把汗水……睡梦中，他感觉有人轻轻地摩挲他的头，他知道那是父亲的手。汹涌的泪水通过鼻孔管流进肚子里……

第二天早晨，少平挤上长途车。他尽量笑着向亲人们挥手告别，两颗泪珠早已从他的脸颊上滑落下来……

（选自路遥《平凡的世界》，有删改）

初范阳祖逖少有大志与刘琨俱为司州主簿同寝中夜闻鸡鸣蹴琨觉曰此非恶声也因起舞及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒，逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。秋八月，逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。逖既入谯城，石勒遣石虎围谯，桓宣救之，虎解去。晋王传檄天下，称：“石虎敢帅犬羊，渡河纵毒，今遣九军、锐卒三万，水陆四道，径造贼场，受祖逖节度。”大兴三年，逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵，后赵镇戍归逖者甚多，境土渐蹙。秋七月，诏加逖镇西将军。逖在军，与将士同甘苦，约己务施，劝课农桑，抚纳新附，虽疏贱者皆结以恩礼。逖练兵积谷，为取河北之计。后赵王勒患之，乃下幽州为逖修祖、父墓，置守冢二家。因与逖书，求通使及互市。逖不报书，而听其互市，收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之民。边境之间，稍得休息。四年秋七月，以尚书仆射戴渊为西将军，镇合肥。逖以已翦荆棘收河南地，而渊一旦来统之，意甚怏怏。又闻王敦与刘刁构隙，将有内难。知大功不遂，感激发病。九月，卒于雍丘。豫州士女若丧父母，谯、梁间皆为立祠。祖逖既卒，后赵屡寇河南，拔襄城、城父，围谯。豫州刺史祖约不能御，退屯寿春。后赵遂取陈留，梁、郑之间复骚然矣。

（节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》）