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牧场上(节选)
胡也频
“贼!”大家又喊叫。
所谓贼这人是很瘦,黄脸,穿着又脏又破烂的蓝布长衫,白袜子满染着污泥,鞋只剩一只……他用愁苦的眼光看着周围,现出弱者在绝望中的一种可怜模样。
“跪下!”两个练了①把他摔在横桌前,并且哼喝。
他跪下了,低着头。
“你,是哪里人?胆敢半夜里跑到这村子来,做奸细,还是别种勾当?你说!”三公公捋摩着颔巴上的花白胡须,看神气,好像他在竭力模做那传奇中某元帅审问敌人的风度。
“说!”站在横桌边的人便助威。
“不是……”完全颤抖的声音。“我是旗人②,逃难的……还望老爷们救命!”
看样子,旗人,是无疑的。三公公便微微地摇摆着头,捋胡须,作欲信还疑的态度。他最后看一下六公公和练长陈表伯。这三人,在同样郑重的请教和考虑中,结果是相信,都现出赦放这可怜人的意思。
然而在周围,从密密杂杂的人群中,忽然发生了一种有力的反动。
“旗人,正是咱们的仇人呀!”
“对呀!”也不知是哪个在响应。“我的手指头就是给这忘八砍掉的!”
“他们把我们汉人看作牛马还不如……”又一个在附和。
最后,我们的副练长,他气汹汹的,像是发了狂,从人堆中跑出来,大声地叫:“不要放走呀!”
大家都静听他的下文。
他愤恨地说:“去年这时候,我到城里卖豆芽菜,走到澳桥下,他们——这伙借势欺人的鬼,忽然集拢来,要把我殴着玩,倘不是我会两手脚,这条命就算白送了……”
同情这一段故事的,有不少的人吧,然而数不清,只觉种种的声音和动作,那样的纷乱简直使人头昏。在这群众的愤恨,激昂,好事,以及含有快乐性的中间,连连续续的,也认不清是哪个,大声地嚷着各人的主张——砍头,挖眼睛,半天吊……凡是关于惨酷的刑罚,差不多都经过一番或几番的提议,要使用在这个旗人的身上。
其实,在“大清”的国旗还不曾动摇时候,那般旗人确是过分地作威作福,野蛮得毫无人道;几乎从满族居住的边界上经过——尤其是东门外必须到城里去卖菜和挑粪的乡下人,一遇见,能够幸免于旗人的任意殴打的,怕十个中只有个把吧。
这时,报复的机会到了,我们全村的人都要把长久的忍辱,尽量地从这个旗人身上洗雪。
他不住地低声叫屈:“……我是好人……”
也许,这旗人,是他们恶兽样的满族中一个异类吧,然而没有人会原谅到这点,而去饶恕他。
“好吧”,因难违众愤,三公公终于这样判决,“给他一些苦吃,使他知道从前给我们所吃的苦……”
大家现出满足的欢容。
三公公又转过脸向副练长说:“你发落他去吧,但不要致命!”
“吊到牧场去,好么?”副练长请示。
“只不要致命!”
于是,这个大规模的,可是又纷乱,又近于滑稽的法庭,便撤销了。那密密杂杂看热闹的人,就又像散戏时的情景,但都拐过祠堂的后墙,顺着道人塘左边的小路,到牧场去。
七岁的我呢,也依样是“代骑马”——骑在王贵礼的颈项上,斜斜歪歪的,混杂在许多男男女女中间。
在群众快活的嗷嘈声中,这旗人,一条粗麻绳就捆上他腰间,空空的,吊在一株老柳树上面,横着,脸朝地,看去像一只虾蟆③。在他底下周围的人,对于他,等于在看把戏,那样不住地嘻嘻哈哈打起笑声。每次,当他的腰间一缩,全个的身体便活动了,在空间摇摆起来,有时还旋转着——于是一般观众分外快活,圈子便波动一下,笑嚷的声音几乎把别样各种的响动都淹没了。但另外还有不少的人,在热闹中,拣了瓦片或石块,向空间那虾蟆掷过去,有的便折下树枝,狠力地去抽他几下……这是有意或无意的,复仇或只是玩玩的一种游戏呀!
这旗人熬煎在各种酷刑中,虽曾喊,但声音渐渐低弱了;头,手和腿,在忍耐的挣扎之后,也就软了,身体卷了拢来,更像一只虾蟆。
然而许多人都大叫:“装死!装死!”
在这时,我们的副练长走到柳树下,在树干上把麻绳的结解开,这虾蟆就从绿色的柳条中吊了下来……
不久,那最末的一线阳光也没去了!暮色从四周围拢来,天渐渐的黑了,这牧场上的男男女女,才心满意足,挨挨擦擦的三个五个一群,又络绎不绝地出现在原来的路上,回家了。
第二天,吃过午饭,我悄悄地跑到半月湖捉蜻蜓去,经过这牧场时,那种的印象使我对于那老柳树生了注意。然而那个虾蟆模样的旗人已不见了,只剩他的一只青布鞋,粗麻绳也还挂在柳枝上,随风飘动。
后来哩,风传这牧场上出了旗人的鬼了,凡知道这故事的看羊小孩子,都彼此相诫,不敢把羊群放到那里去。
现在,这牧场上的草儿又该齐人肩了吧。
(1929年3月20日出版,有删改)
[注]①练了:加入由群众组织的自卫团体团练的人。②旗人:旧称清代隶属八旗的人。③虾蟆:方言,蛤蟆。
5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(
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A.从被抓的外乡人的外貌、神态等看,此人似乎不是贼,但村里人又把他当贼来审理,文章开篇设置一个类似审犯人的场景,吸引读者注意力。 |
B.三公公等人在问明被抓的外乡人不是贼后想释放他,但囿于公愤,最终也允许村民们施暴,可见村里很多人是非不分。 |
C.小说补写了村里人曾经被旗人羞辱的事情,既交代了村里有些人不让放走这个旗人的原因,也体现出乡村“君子报仇,十年不晚”的观念。 |
D.村里围观旗人受虐待的村民就像鲁迅小说中的那些看客一样,内心是病态的,他们的快乐建立在别人的痛苦之上,被围观者越惨,他们就越欣喜。 |
6.这篇小说结构紧凑,体现在哪些方面?请结合文本简要分析。
7.小说以“现在,这牧场上的草儿又该齐人肩了吧”结尾有什么作用?请结合文本简要分析。