阅读下面文言文,完成下面小题。
材料一:
逆节萌生,天地未形,先为之政①,其事乃不成。天因人,圣人因天。天时不作勿为客②,人事不起勿为始。人先生之,天地刑之,圣人成之,则与天同极。未得天极,则隐于德;已得天极,则致其力。既成其功,顺守其从,人不能代。
成功之道,赢缩为宝。毋亡③天极,究数而止。事若未成,毋改其形,毋失其始,静民观时,待令而起。故曰:修阴阳之从,而道天地之常。赢赢缩缩,因而为当;死死生生④,因天地之形。天地之形,圣人成之。小取者小利,大取者大利,尽行之者有天下。
贤者诚信以仁之,其所处者,柔安静乐,行德而不争。故贤者柔节先定行于不敢而立于不能守弱节而坚处之。故不犯天时,不乱民功,秉时养人,先德后刑,顺于天,微度人。
(节选自《管子·势》)
材料二:
凡战,所谓势者,乘势也。晋武帝密有灭吴之计,而朝议多违,惟羊祜、杜预、张华与帝意合。祜病,举预自代。及祜卒,拜预镇南大将军,预乃启请伐吴之期。帝报待明年方欲大举。预上表曰:“凡事当以利害相较,今此举十有八九之利,而其害一二,止于无功耳。朝臣言破败之形,亦不可得,直是计不出己,功不在身,各耻其前言之失,故违之耳。自秋以来,讨贼之形颇露。若今中止,孙皓怖而生计,则明年之计或无所及矣。”时帝与张华围棋,而预表适至。华推枰⑤敛手曰:“陛下圣明神武,国富兵强。吴王淫虐,诛杀贤能,当今讨之,可不劳而定。”帝乃许之。预多张旗帜,起火巴山,出于要害之地,以夺贼心。时诸将会议,或曰:“今大暑,水潦方降,疾疫将起,宜伺来冬,更为大举。”预曰:“今兵威已振,譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解,无复着手处也。”遂指授群帅,径造秣陵,所过城邑,莫不束手,遂平孙皓。
(节选自《百战奇略》)
【注】①政:通“征”,征伐、征讨。②客:起兵伐人者谓之客。③亡:通“忘”。④死生:犹隐显也。⑤枰:棋盘。
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
故贤者柔A节先定B行于不敢C而立D于不能E守F弱G节而坚H处之。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(
)
A.阴阳,指宇宙间贯通物质和人事的两大对立面,或指星相、占卜的方术等。 |
B.秉,文中指秉顺、遵循,与成语“秉烛夜游”中的“秉”意思相同。 |
C.适,文中指适逢,与《屈原列传》中“适长沙”的“适”意思不同。 |
D.敛手,指拱手、两手抱拳,表态度恭敬,也可用于指缩手,表不敢妄动。 |
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(
)
A.材料一认为如果不合天的准则,就应当退隐而修德,一旦合乎了天的准则,也就成功了,这时候要顺着事理情势而持守业绩。 |
B.取得成功,需遵循天地间的规律,能伸能屈并掌握适当的度;如果不成功,未必是最初的常态或基础的问题,可待天命起事。 |
C.对于伐吴一事,杜预认为其有利方面占到十分之八九,而不利方面只有十分之一二,其结局最差不过没有成功而已。 |
D.杜预在指挥作战时注意出击敌人要害之地,瓦解敌人的斗志,而且坚持利用有利态势,一鼓作气击破敌人,平定了吴国。 |
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)直是计不出己,功不在身,各耻其前言之失,故违之耳。
(2)今大暑,水潦方降,疾疫将起,宜伺来冬,更为大举。
14.(1)从吴国角度看,晋武帝答应提前实施灭吴行动的原因有哪些?(2)张华对提前实施灭吴行动的看法,体现出材料一哪个观点?(可直接摘取原文,不用翻译。)