材料一   从2013年出访期间提出当今世界“越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体”，到2015年在纽约联合国总部阐述构建人类命运共同体“五位一体”的总体路径；从2017年在联合国日内瓦总部进一步提出建设“五个世界”的总体布局，到2020年倡导打造人类卫生健康共同体倡议，再到2021年9月在第七十六届联合国大会一般性辩论上首次提出构建全球发展命运共同体。习近平主席提出的构建人类命运共同体思想在实践中不断完善、发展。习近平在二十大报告中指出：当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，人类社会面临前所未有的挑战。新冠肺炎疫情全球肆虐，需要各国坚定不移地共同抗疫；面对气候变化带来的挑战，世界各国必须携手应对；军事冲突、贫困以及恐怖主义等问题也需要全人类携手解决。

材料二   中华优秀传统生态文化积淀丰厚、博大精深，对于建设生态文明、推进人与自然和谐共生的现代化具有重要启示和借鉴意义。传承发展“天人合一、万物一体”的理念，我们要坚持自然是生命之母，人与自然是一种共生关系的自然观：合理借鉴“取之有度、用之有节”的理念，我们要坚持在发展中保护、在保护中发展，实现经济社会发展与人口、资源、环境相协调，使绿水青山产生巨大生态效益、经济效益、社会效益的发展观。在人类命运共同体理念的指导下，中国人民正在为全球生态环境改善贡献中国智慧和中国方案。

材料三   生态环境，攸关人类存续；生态文明，攸关人类发展。这是摆上“世界桌”的紧迫课题：如何完善全球环境治理体系？如何共建地球生命共同体？如何定位生态文明在人类文明中的地位？面对这些激荡全球的时代之问，中国作出了历史性回答——2020年，习近平在第七十五届联合国大会一般性辩论上向世界庄严承诺：中国二氧化碳排放力争于2030年前达到峰值，努力争取2060年前实现碳中和。他并倡议，推动疫情后世界经济“绿色复苏”。中共十八大以来，习近平生态文明思想指引中国不断深化对发展规律的新认识，不断开创生态文明的新境界，为构建人与自然生命共同体、共建地球生命共同体进行了深入探索，作出重大贡献。

【推荐3】2019年9月30日，习近平总书记会见中国女排队员，肯定了女排精神的巨大作用。改革开放初期，女排精神提了亿万国人投身改革开放的激情与信心，今日女排精神又是指引亿万国人在激烈的国际竞争中顽强拼搏的一盏明灯。细看中国女排的每一场比赛，队员们以团队目标为引领，队员将团队精神贯穿于比赛全过程，在每一次发球、传球进攻中，形成强大合力，释放巨大能量，取得十一连胜的好成绩。

【推荐1】材料一：天宫一号自2011年9月发射入轨以来，经过航天人长期探索，多次科学实验后，我国的我的我的航天工程取得了丰硕的科学成果。从最初用裸眼到用天文望远镜再到载人航天行动进入太空，借助于新的观测工具，人们对太空的认识越来越深入。2016年天宫二号顺利上天用事实证明了我国长征系列火箭有能力托举中国航天事业。我国航天计划一步步推进，有利于指导载人航天工程有序开展。

材料二：我国载人航天工程的主要节点：

——2016年，发射“天宫二号”空间实验室和“神舟十一号”载人飞船；

——2017年，发射“天舟一号”货运飞船与“天宫二号”空间实验室交会对接。

——2018年前后，发射“天和一号”空间站核心舱，这是我国空间站建造的重要起点。

——2022年前后，完成空间站建设，成为继国际空间站（超期服役）、和平号空间站（已退役）之后的全世界第三个在轨组装的空间站。

——预计到2024年随着国际空间站的退役，我国将成为唯一在太空拥有空间站的国家。

我国航天工程每一步计划的顺利完成都是航天人经过多年的努力打破一个又一个的技术壁垒，每一次发射都是优化与突破。实践证明，越是伟大的工程越是充满困难与挑战。

科技是国家强盛之基，创新是民族进步之魂。科技创新“从0到1”，是原始创新，是从无到有，是走前人没走过的路，风险失败与探索尝试共生；不是改头换面、跟踪模仿，而是独辟蹊径、探索未知。历史的指针拨向“十四五”关键期，我们必须走出适合国情的创新路子，特别是要把原始创新能力提升摆在更加突出的位置，努力实现更多“从0到1”的突破，为高质量发展占据“桥头堡”和“制高点”。

【推荐3】继上海出台《上海市生活垃圾管理条例》，开启了生活垃圾分类“强制时代”后，全国另外45个城市也陆续跟进实施生活垃圾强制分类。垃圾分类，从提倡走向强制，变化的只是手段，期待唤醒人们的垃圾分类意识。

推进垃圾分类不仅可以有效利用可回收物，变废为宝，保护环境，它还是一个城市管理能力和市民素质的综合体现，是城市文明的重要标志，功在当代，利在千秋。事实上，不仅北上广，全国三分之一以上的城市已深陷“垃圾围城”困局。发展越快垃圾越多，垃圾堆正像日益逼近的高墙把城市空间越挤越窄，所以从源头减量入手，实施垃圾分类回收已是不得不为，刻不容缓。

2020年7月19日，《人民日报》刊发《城市地标不应盲目追求网红效应》一文。

该文认为，地标，是每个城市的标志性区域或地点，与人们的日常生活密切相关，是生活与时间的积淀。网红建筑的走红往往是凭借一张照片或一段视频，反映的是瞬时、片面、局部的信息，其形成不一定来自人们的真实体验，也不需要时间积淀，甚至可以与当地市民无关，推动其成为网红的流量，完全可能来自不同地域。网红建筑作为一种新兴事物，有其价值与意义，可以触发人们的喜爱、好奇或者惊叹。但由于其形成过程和原因过于简单，照片可能变成“照骗”，打卡可能成为廉价的炫耀。所以，不能简单地把网红建筑与城市地标画等号。

该文指出，现代建筑的大量涌现破坏了城市整体性，大规模建设也造成了“千城一面”的问题，城市文化传统未能得到充分尊重，城市个性被削弱，城市辨识度下降。在这个快速发展的时代，信息不断涌现、迭代，网络世界纷繁复杂，面对城市建设问题，规划者、建设者、设计师都需要沉潜下来坚守住最根本的价值标准和文化立场，为增添建筑之美贡献智慧。

云南普洱景迈山古茶林由5片古茶林、9个古村寨和3片分隔防护林构成，是世界上保存完整、面积较大、种植历史悠久的人工栽培古茶林典型代表，被世界茶文化研究学者誉为“茶树自然博物馆”“茶叶天然林下种植方式的起源地”。山共林、林生茶、茶绕村，千余年来，这里延续着人茶共生的古老故事。

公元10世纪至14世纪，布朗族先民发现和认识了野生茶树，利用森林生态系统，与傣族等世居民族一起，探索出林下茶种植技术。布朗族、傣族等世居民族熟悉茶树生长习性，在森林中育茶种茶，呈现出“高处是乔木层—中间是茶树等灌木层—地表是草本层”的立体群落结构，不同古茶林片区间还保留森林，作分隔、防护之用。分布在茶林中的9个传统村落，共有居民近5000人，传统民居建筑530座，全国重点文物保护单位文物建筑321座。森林—古茶林—村落的空间组合与天然林相似的茶林生态系统、特殊的茶祖信仰以及世居民族文化，共同创造了独特的山地人居环境。

2023年9月，中国“普洱景迈山古茶林文化景观”申遗项目在第45届世界遗产大会上通过审议，列入《世界遗产名录》，成为全球首个茶主题世界文化遗产。

【推荐3】俗话说：“吃水不忘挖井人”。如今年轻一代人是“吃水人”，而现在的老年人便是之前的“挖井人”。老年人曾是社会的主力军，他们为新中国的建设发展，祖国的昌盛、家乡的繁荣、家庭的幸福献出了自己宝贵的青春和汗水。

材料一   据国家统计局数据显示，我国2000年开始进入人口老龄化，60岁以上老人1.29亿，占总人口10.46%；2015年60岁以上老人达到2.22亿，占总人口的16. 1%，15年中增长近1亿老年人；预计2025年将突破3亿，占人口20%。养老似乎变成沉重的社会和家庭“包袱”。但同时，随着《“十四五”规划和2035年远景目标纲要》中对养老服务体系改革的进一步规划，“银发经济”崛起并成为我国经济发展新势力。目前中国老年人主要的消费需求涉及社交娱乐、养生理疗和照料看护等方面，老龄服务业的兴起也推动着经济的发展和社会进步。在老龄化的语境下，有人认为，养老成本日益加重，养老问题势必成为社会和家庭的“包袱”；另一些人则认为，“银发经济”势必带动新一轮发展潜能，老年人生活引发的相关需求将是社会的一笔“财富”。

材料二   当前我国进入老龄化社会，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气至关重要。孝老爱亲作为中华民族传统美德源远流长，也是我们每个人义不容辞的责任和义务。某地开展“敬老月”活动期间，进一步加强人口老龄化国情、省情教育，围绕解决老年人最关心最直接最现实的问题，开展系列敬老爱老助老活动；对贫困、失能、独居等老年人开展多种形式的走访慰问和志愿服务活动，大力宣传敬老爱老助老模范人物和先进事迹。