33. 阅读材料，回答问题。

材料一他主张基督教贵族“应该发号施令，从此不准任何俸禄再落入罗马手中，并且以后一切委任都不得从罗马领受，所有教士职位都应该脱离那暴虐的教皇”。“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。”

——吴于廑、齐世荣《世界近代史》

材料二宗教改革的起因当中一个原因，即圣经只能由圣职人员阅读。一般信徒无法阅读到圣经……在宗教改革的运动中，一项中国的科技发明，为这一运动的推动带来了重大的影响。

——维基百科《宗教改革》

（1）概括材料一的核心主张，说明提出这一主张的主要目的。

（2）据材料二并结合所学知识，回答中国的这项科技发明是什么，为什么它会推动宗教改革运动？

34. 阅读下列材料：

材料一我们从法国取道海路回到俄国，皇家禁卫军第一师在奥拉宁鲍姆登陆，听副主教杰尔查文吟咏感恩赞美诗。祈祷时，警察冷酷无情地殴打着试图移近排列成行的军队的人们。这给我们留下了回到祖国时第一个令人不快的印象……最后，皇帝亚历山大一世在卫兵队的伴随下出现了，他骑着一匹漂亮的栗色马，手上执一把出鞘的剑，他准备在皇后面前放下这把剑。我们高兴地看着他。然而，就在那时，一个农民几乎是在他的马底下穿过了街。皇帝催马前进，握着出鞘的剑冲向那个正在奔跑的农民。警察也用棍棒攻击那个农民。我们都不相信自己的眼睛，背过脸去，替我们敬爱的皇帝感到羞愧。那是我对他的第一次失望；不自觉地，我想起了一只猫，它转变为一个美人，不过，它不能看见一只老鼠而不扑向他。

——A．G．梅朱尔《第一次俄国革命》

材料二文明正以它的力量反对我们，我们已为与文明的这场斗争做了什么准备工作了吗？我们不能以我们所有广阔的领土和无数的人口来对付这场斗争。当我们谈论反对拿破仑的光荣战役时，我们忘记了自那时以来，欧洲一直在进步的道路上稳步前进，而我们却一直停滞不前。我们不是在走向胜利，而是在走向失败，我们唯一得到的一点安慰是，俄国将通过这一经历学到今后对它有用的一课。

——D．M．华莱士《俄国》

请完成：

（1）材料一中，“从法国取道海路回国”的人为什么会产生“不快的印象”和“替皇帝感到羞愧”？为改变这种状况他们采取了什么重大行动？

（2）材料二中，“我们与文明的斗争”指的是什么？什么历史事件验证了材料二的预测？

（3）材料二中，“俄国将通过这一经历学到今后对它有用的一课”表达了作者什么样的政治目的？

35. 阅读下列材料：

材料一温斯顿·丘吉尔针对日益临近的世界大战说：“我们不可能袖手旁观，眼睁睁地看着法国被德国吃掉。……如果英法联合一致行动，仍然无法抗击德国，那就需要另找一个伙伴

——俄国。……为了挽救英格兰，我们不惜同魔王打交道。”

——《圣彼得堡来客》

材料二丘吉尔同他的同谋者认为：“要使前俄罗斯帝国臣服，不仅是军事上远征问题，而且是世界政治问题……我们只有依靠德国的帮助才能制止俄国。”

——《丘吉尔的一生》

材料三1941年6月苏德战争爆发前，有人问丘吉尔将对苏德战争持什么态度。他说：“如果希特勒入侵地狱，我至少也要在下院发表一篇同情魔王的声明。”

——《丘吉尔的一生》

请回答：

（1）材料一、二、三的历史背景是否相同？说明判断的理由。

（2）据上述三则材料，分析丘吉尔对德态度变化的原因是什么？

（3）在材料一和三中，丘吉尔均称俄国为“魔王”，为什么？

（4）从以上材料中，可以看出丘吉尔的外交准则是什么？