【推荐1】阅读下列材料：

材料一 汉武帝时实行察举制，设置孝廉、茂才、贤良方正等科目，通过地方举荐、中央任命的方式选拔人才。如果出现举荐不实或失真，察举者要受到惩罚；被举者任官后，一旦出现贪污腐败，不仅自己要受到惩罚，还会牵连到察举者。为了保证人才质量，东汉顺帝时，限制了察举年龄，引入了考试机制，并通过中央及地方的监察机构对察举推荐、考试复核的过程予以监督考察。

——摘编自薛德枢、徐杰《汉代察举征辟制度评析及其借鉴意义》

材料二 唐代科举是一种荐举性质的考试制度。宋初围绕消除荐举因素，对科举考试规则进行了一系列的细化完善。由多名考官分工负责，考官实行锁院制，考官及考试相关人员亲属实行别试，特别是对考生试卷实行糊名和誊录的办法，取消公卷制度等一系列措施，使得科举考试变成了“一切以程文为去留”的纯粹考试制度。

——摘编自卓进、蔡春《论唐宋科举考试性质变迁》

完成下列要求：
（1）据材料一，概括指出汉代举荐官员的依据，并归纳汉代为保证选官质量而采取的举措。
（2）据材料二，概括指出宋代科举考试规则变化的主要环节，并结合所学知识指出这种考试制度的积极作用。
（3）据材料一、二，指出举荐和考试在汉、宋两朝官员选拔机制中的地位差异，并说明两者本质意图的一致性。

【推荐2】阅读材料，回答问题。

材料一   科举之善，在能破朋党之私。……前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可（科举），……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。

——吕思勉《中国制度史》

材料二   随着门阀世族的表落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾云：“近隋炀帝始置进士之科，当时优试策而已。”……秀才、明经等科是由察举转化而来，进士科为新设科目。

——邓嗣禹《中国科举制度起源考》

材料三   纵观中国古代文官选拔制度的发展趋势， 其选拔范围在不断的走向扩大和开放，逐渐由统治阶级内部选拔发展到向全社会开放。隋唐时期，中国再度实现了大一统，创立科举制，把平等竞争机制引入选官制度，向社会各阶层人士敞开了入仕的大门，使封建政府可以从社会各阶层吸纳大量优秀人才进入各个管理部门。

——摘编自张国安《中国古代文官选拔制度及其现代借鉴》

（1）根据材料一，结合所学知识，指出汉晋时期的选官制度及其标准。
（2）根据材料二三，结合所学知识说明隋创立科举制的社会原因， 概括科举制作用。

【推荐3】阅读下列材料，回答问题。

材料一   汉武帝时，董仲舒建议，“臣愚以为使者诸侯、郡中、二千石各择其吏民之贤者，岁贡各二人”。其中要求地方郡国每年推举二人。

材料二   今立中正，定九品，高下任意，荣辱在手，操人主之威福，夺天朝之权势。或以货贿自通，或以计协登进。……是以上品无寒门，下品无势族。慢主惘时，实为乱源。

材料三   “朝为田舍郎，暮登天子堂”此种制度较广泛地向地方各阶层的地主们打开了通过考试入仕的途径。因而各地地主特别是过去的寒门，商人地主等也取得了高官厚禄，参与政权。

(1)材料一反映了选拔人才的什么制度？材料二描述的选官制度主要盛行于哪--历史时期？
(2)材料三反映的是什么制度？你如何评价该制度？

【推荐1】阅读材料，回答问题。

材料一   汉末社会动荡，“人口流移，考祥无地无定”，察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础。当时，选官都操纵在地方大族名士手中。他们交结朋党，严重干扰了人才选拔。曹操开始尝试新的选人方法。曹丕继任魏王后，采纳礼部尚书陈群的建议，颁行九品中正制。

——《中外历史纲要（上）》

材料二   进士科始于隋大业中，盛于贞观、永徽之际。缙绅虽位极人臣，不由进士者终不为美……其推重谓之“白衣公卿”，又曰“一品白衫”。其艰难谓之“三十老明经，五十少进士”。……其有老死于文场者，亦所无恨，故有诗云：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！”

——王定保《唐摭言》卷一《散序进士》

请回答：
（1）依据材料一，概述九品中正制得以推行的主要原因。
（2）依据材料指出科举制中是以何为贵？并概述其对当时的影响。
（3）结合材料和所学知识，概括九品中正制和科举制创设的相似点。

【推荐2】古代中国的选官、用官制度影响深远。阅读下列材料：

材料一 汉武帝元光元年“初令郡国举孝廉各一人”，举后直接授官，充分适应了君子贤人任官以“轨德立化”的思想。自东汉光武帝始，察举实施中“授试以职”，举主对秀才、孝廉先委以一定职务，以此检验其是否“便习官事”，合格者方举至中央。顺帝阳嘉元年考试经术笺奏，从而出现了一个新环节，构成了察举制向科举制演进的初阶。

——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》

材料二 本是想替当时用人定一客观标准……但后来却变成拥护门第，把觅取人才的标准，无形中限制在门第的小范围内，这便大错了。唐代针对此弊，改成自由竞选，所谓“怀牒自列”。既不需要地方长官察举，更不需要中央九品中正评定；把进仕之门扩大打开，经由个人各自到地方政府报名，参加中央之考试。考试及格，即为进士及第。进士及第便有做官资格了。又因礼部考试有进士、明经诸科，故此制又称科举制。这种制度，大体说来，较以前是进步的。

——摘编自钱穆《中国历代政治得失》

材料三 唐代朝廷经常派遣监察官员或特使巡行各地，在视察地方政治的同时，监督校核官员课绩。宋代地方监司既管监察，又掌考课。宋代中央监察部门以整肃吏治为己任，也时常过问官员的善恶、能否。宋廷考察地方官吏时并不专一倚重地方监司，而经常是通过监司、御史台各自系统独立检举、相互核查。

——摘编自邓小南《课绩·资格·考察——唐宋文官考核制度侧谈》

完成下列要求：
（1）据材料一，指出西汉察举制的选官标准，简述东汉察举制的发展表现。
（2）据材料二，指出“拥护门第”的选官制度及其弊端，概括唐代科举制的特点。
（3）据材料三，概括唐宋时期官员考察制度的特点。综合上述材料，归纳古代选官用官制度所蕴含的政治智慧。

【推荐3】阅读下列材料，结合所学内容回答问题

材料一   九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。二者苟然，则荜门蓬户之俊，安得不有陆沈者哉！

——摘自《晋书·段灼传》

材料二   《唐摭言》记载：唐太宗见新科进士自端门鱼贯而出，高兴地说：“天下英雄入吾彀中矣。”

材料三   纵观中国古代文官选拔制度的发展趋势，其选拔范围在不断地走向扩大和开放，逐渐由统治阶级内部选拔发展到向全社会开放。隋唐时期，中国再度实现了大一统。创立科举制，把平等竞争机制引入选官制度，向社会各阶层人士敞开了入仕的大门，使封建政府可以从社会各阶层吸纳大量优秀人才进入各个管理部门。

——摘编自张国安《中国古代文官选拔制度及其现代借鉴》

(1)材料一中说的是哪一种选官制度？其主要弊端是什么？
(2)综合材料一、二信息，指出隋唐与魏晋时期相比，选官依据发生的变化。结合所学知识概括科举制的影响。

【推荐1】阅读材料，回答下列问题。

材料一

时间	事件
汉武帝元光元年（公元前 134 年）	初令郡国举孝廉各一人
魏文帝黄初元年（220 年）	乃立九品官人法，州郡皆置中正，以定其选
隋炀帝大业年间	始置进士科
武则天长安二年（702 年）	始置武举

材料二   隋唐开始的科举始终将儒家经典作为考试的主要内容。自隋唐以后，各代“ 大小之官，悉由吏部;纤介之迹，皆属考功” 。科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋升于官僚、贵族的行列。这样一来，在社会的等级阶层之间，必然出现等级中的升降甚至贵贱间的对流，这种流动性同时为那些原来既非官僚也不是地主的人步入官 僚队伍，提供了可能性。

——摘编自胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》

(1)材料一反映了哪几种选官制度?依据材料并结合所学知识，概括选官标准的变化。
(2)请根据中国古代选官制度的演变，指出古代选官制度所蕴含的积极的价值取向。
(3)依据材料二及所学知识，分析科举制的影响。

【推荐2】阅读下列材料，回答问题。

材料一   汉武帝时，只叫地方长官每年要选举些孝子廉吏，但后来孝廉充斥仕途，别的进仕之路都为之阻塞了，于是大家都争要为孝廉。本来所谓孝廉，一种是孝子，另一种是廉吏。后来规定每郡满二十万户口的只能举一个，如是则孝廉不分，仅成一个参政入仕的资格而已，后来又请托舞弊，逼得朝廷于嘉举孝廉后再加上一番考试。如是则全失却原来察举孝廉之用意。从此以后，无论选举或考试，都是分区定额的，经济文化落后的地区和经济文化进步的地区，都一样照人口比例来考选。

——摘编自钱穆《中国历代政治得失》

材料二   唐代科举制度尚属形成时期，许多制度尚未完善。唐玄宗时宰相杨国忠之子杨喧举试明经，礼部侍郎达奚洵本不欲录取，但终图不敢得罪杨国忠而将杨喧取在高等。”唐德宗时，宰相李实向礼部侍郎知贡举的权德舆推荐私人，要求录取，权德舆未能满足，李实乃开列名单责令录取，否则就要贬官。唐肃宗时，礼部侍郎杨绾甚至要求停罢进士、明经诸科，理由是经科举所选之士，“幼能进学，皆颂当代之诗，长能博文，不越诸家之集。遂相党与，用致虚声”。唐时对科举的批评，主要集中在考生自幼专心读书应举，而所学之内容却无益于事，“所习菲所用，所用非所习”。

——摘编自屈超立《论科举制的政治功能——唐宋与明清的比较》

材料三   唐代科举中，举子在考试前的请托宣传和达官闻人的荐举是非常普遍的现象，并且形成了特有的“行卷”风气。据宋代赵彦卫《云麓漫钞》卷八载，“唐之举人以所业投献主司。逾数日又投，谓之温卷。盖主司可以见史才，诗笔，议论。”唐代著名人物如韩愈、杜牧、皮日休等人都有“行卷”的经历，有些还成为科场和文坛佳话。如《南部新书》卷中就记载了这样一段故事：唐代的项斯一开始并不出名，于是就将自己的作品投献给了江西的杨敬之。杨敬之十分欣赏项斯的才华，还赠诗云：“几度见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”没过多久，项斯开始在长安声名远扬，第二年登进士第。

——摘编自胡可先《“座主”与“门生”——唐代科举与官场裙带关系》

(1)根据材料一，概括指出汉代选官制的依据和方式前后有何变化？
(2)根据材料二、三并结合所学知识，指出唐朝科举制度的特点。
(3)根据材料二、三并结合所学知识，分析唐朝科举制度的影响。

【推荐3】著名史学家钱穆在《国史新论》中，就提出了一个秦汉以后社会是“士人政府”的著名论断：

朝廷内外官僚，皆由士充之。故汉代政府，由武帝以下，乃确然成为一士人政府。

中国自秦以下，传统政治，论位则君最高，论职则百官分治，论权则各有所掌，各自斟酌。……朝廷用人，则一依选举考试（指科举等选官制度）之所得。故中国自秦以下之传统政府，仅可称之曰：“士人政府”。

注：文中的“士”“士人”并非指西周贵族最低等级——士，这一等级在春秋战国解体，同时专业文化阶层形成，即文中的“士”“士人”。

你是否同意上述观点，并说明理由。（要求：观点明确、史论结合）

【推荐1】阅读材料，回答问题。

材料一   西晋时期是门阀势力高度发展和极度膨胀的时期，也是从魏以来的九品中正制日益被高门世族控制和垄断的时期。当九品中正制最终蜕变为世家大族的政治工具之后，它不可避免地抛弃了先前注重德行、才能的好传统，沾染上选举注重家世、阀阅的门阀色彩。随着中正权力日益膨胀，中央集权统治势必遭到严重削弱。

——摘编自张旭华《试论西晋九品中正制的弊病及其作用》

材料二   随着门阀士族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。隋唐时期，崛起的庶族地主阶级强烈要求加入政权，分享政治权力，唐代统治者也在治国方针上确立了“人尽其才，才尽其用”、“选天下之才为天下之务”的原则。从南北朝时期的考试取士措施中发展起来的科举制便在这样的氛围中确立。

——摘编自邓嗣禹《中国科举制度起源考》

(1)根据材料一，概括西晋时期九品中正制的选拔标准，结合所学知识评价九品中正制。
(2)根据材料二，指出科举制确立的原因。并结合所学知识，简析科举制的进步性。

【推荐2】阅读材料,完成下列要求。

材料一 察举制是科举制的前身与母体。在长达七八百年的选官过程中，察举制曾经有“以德取人” “以能取人”“以文取人”“以名取人”和“以族取人”等等因素作用其间，结果则是以“以文取人”为主导的原则、标准和方法。最终成了定局，发展成为科举制。

——摘编自安妹《从察举制到科举制—中国古代官僚体制理性行政的必然》

材料二 在传统社会中，个人只有置于家庭、社会的体系中，以其在血脉延续、功绩建立、角色扮 演等方面的成就，才能获得来自外界的认同，因此对于绝大多数人来说，个人价值取决于其 对于家庭的贡献，而这种贡献则被描述为“孝”。作为维持个人与家庭之间关系的核心价值， 科举制为“孝”创造了表达空间。踏入科场的人所追求的绝不仅仅是一己的荣耀，他同时也背负着光耀门楣的重任。

——摘编自纪莺莺《明清科举制的社会整合功能关——以社会流动为视角》

（1）根据材料一并结合所学知识,概括从察举制到科举制选官标准的变化,并分析这一变化的积极作用。
（2）根据材料二并结合所学知识,说明科举制对个人、家庭和社会产生的价值。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料一   四科取士：一曰德行高妙，志节清白。二曰学通行修，经中博士。三曰明达法令，足以决疑，能案章覆问，文史御史。四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令。

皆有孝悌廉公之行。

——《续汉·百官志一》

材料二   其创始的用意在谨慎选才……但末流所及，仍为权门所把持……权贵子弟依恃家庭地位、经济势力及社会关系，本易获取声名，膺列上品；而若干不肖中正更逢迎权贵，徇私舞弊……这制度演变到最后，终于造成“上品无寒门，下品无士族”的局面。

——邹纪万《中国通史：魏晋南北朝史》

材料三   （隋朝）明确规定九品以上地方官一律由尚书省所属吏部任免……选举权也集中到中央。……科举制的特点是通过考试选拔人才，首先设立秀才、明经等科……一律按才学标准录取……隋炀帝时增设进士科，放宽录取标准。

——樊树志《国史概要》

材料四   入仕群体中寒门子弟所占比例变化

朝代	东晋	隋	唐
比例	4.0%	17.2%	24.5%

——数据来源于何怀宏《选举社会》

(1)分别指出材料一、二中的选官制度名称并概括选官标准。
(2)材料三、四中，作者从哪两个视角分析科举制。
(3)研究科举制除上述材料，你认为还可以增加什么角度的材料？请说明理由