春节是中华民族阖家团聚的传统节日。在“家国一体”的古代社会中,中华民族就已形成了重血缘、重亲情的观念。这种观念的制度源头是
| A．分封制 | B．宗法制 | C．郡县制 | D．禅让制 |
更新时间：2021-01-15 12:30:25
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【推荐1】据《竹书纪年》记载，西周末年，幽王宠幸褒姒，废太子宜臼及其母申后，立褒姒为后，以褒姒子伯服为太子。申后之父西申侯联合缯国等诸侯和犬戎，与王军战，幽王和伯服均被杀，西周灭亡。西申侯等诸侯共尊宜白为周王，即周平王。该事件表明当时（ ）
| A．贵族等级秩序败坏 | B．宗法制已不被认可 |
| C．诸侯竞争愈演愈烈 | D．中央集权遭到破坏. |
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【推荐2】以“客”（宾客）出仕是战国最风行的仕进途径，其中秦国相当典型。据统计，从秦孝公至秦王政，担任丞相的23人中有20人是客卿，这在七雄中是绝无仅有的。对比东方六国，秦国
| A．学术氛围更加自由 | B．选官制度更为先进 |
| C．宗法势力相对薄弱 | D．经济实力十分强大 |
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【推荐1】考古学家在河北临城县中羊村发现了属于战国后期赵国的墓葬群，该墓葬群采取了聚族而葬的方式，间距稠密，在2250平方米的范围内有150余座墓葬，分布整齐，排列有序。可见当时
| A．社会的等级结构层次分明 | B．周天子宗族礼制下移民间 |
| C．地方的宗族力量由弱变强 | D．地方的宗族力量依然强大 |
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【推荐2】“周天子设有三朝，外朝一，内朝二……小司寇之职，掌外朝之政，以致万民而询焉。一曰询国危，二曰询国迁，三曰询立君。”对此解读正确的是
| A．周天子以内外朝制度加强专权 | B．国人参与西周的日常事务管理 |
| C．体现“敬天崇祖”的统治思想 | D．西周政体保留有原始民主传统 |
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【推荐1】周王朝在王畿区广设都邑宫馆，在王畿区以外的交通要道沿线及族群关系复杂的边域地区设置王帐，供周王巡行时驻辟，以举行礼仪活动及处理政事等。这些都邑宫馆和驻跸地的设置表明（ ）
| A．专制王权加强 | B．礼乐制度盛行 | C．中央集权形成 | D．地方管控加强 |
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【推荐2】周代等级层次纷繁，社会统治权力亦层层相叠压，周王的地位虽然至高无上，但直接臣属于他的仅限于诸侯及周王朝的公卿一级，各国诸侯虽然不敢觊觎周王之位，但很少有与周王同心同德者。这表明周代
| A．权力体系内部蕴含分裂的因素 |
| B．天子尚未拥有国家的最高权力 |
| C．家国同构促进周代稳定与发展 |
| D．血缘关系与政治关系紧密结合 |
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【推荐1】周代王位继承制度一改“兄终弟及”为“父死子继”，然，王的儿子有嫡、庶之分，嫡子有长、幼之别，于是又规定“立子以贵不以长”、“立嫡以长不以贤”等。该制度的核心标准是
| A．年龄长幼 | B．贤良优次 | C．出生贵贱 | D．血缘亲疏 |
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【推荐2】有学者认为，由于宗族和宗法关系在中国长期存在，传统文化上强调“忠孝相通”“忠孝同义”“求忠臣于孝子之门”。这主要说明中国传统社会
| A．国先于家观念主导 | B．君权至上意识浓厚 | C．家国一体观念突出 | D．家庭伦理道德至上 |
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