【推荐1】阅读下列材料，然后回答问题。

材料一   延康元年二月，曹丕继承魏王、丞相位，制定九品官人法，由本郡推举现任朝官中的郡人充当中正，吏部据中正评定的品第对官员加以任用。这样就把原来跟朝廷相对立的乡里清议纳入朝廷选举的轨道，中正官对乡里清议的私家操纵也由此取得合法地位。这诚然是曹魏中央集权对地方大族势力的某种妥协，更体现了中央集权对地方大族势力的强力控制。

——摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》

材料二   自隋九品中正用人流弊百出，改立科举制度……（一）设进士、明经、制科等科目招考，取士权一归中央，由朝廷定专司、专官知贡举；（二）招考向全社会开放，原则上许平民或官员“投牒自举”报考；（三）地方与中央定期、定点举行二级以上考试，命题统一，“以文取士”

——摘编自祖慧、龚延明《科举制定义再商榷》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，简析隋唐选官制度的变化及其原因。
(2)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对人才选拔制度的认识。

【推荐2】阅读材料，回答问题

材料 宋初，有人击登闻鼓告科举阅卷不公，为了避免出现这种现象，将作监丞莆田、陈靖联合上奏，提出糊名的方法，应用在科举阅卷中。此建议被宋太宗采纳，并召集大臣进行商议后开始正式实施。殿试是最先开始使用糊名制的，对试卷进行等级划分，分为优劣两个级别。糊名制在实施后，还是没有杜绝徇私舞弊的问题，有的官员可以根据字迹来辨别，所以开始实施誊录制度。为了避免出现誊录人或有意或无意的造成文件错誊，对举子造成有利或者不利的影响，又专门设立对读官，专门进行问责校对工作。誊录官的职责就是要必须对原文进行誊录，不能擅自更改文中的意思或者进行语句的删减，校对官要对誊写卷进行认真校勘，在确定没有错误后进行弥封，然后送交复考官进行再定。总之，宋初糊名制和誊录制改革具有一定的进步意义。

——摘编自王忠庆《北宋初期的科举制改革及其影响》

（1）根据材料并结合所学知识，指出宋初科举制度改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明宋初科举制度改革的意义。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料一

宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举。相比之下，宋代常科的科目比唐代大为减少，其中进士科仍然最受重视。进士一等多数可官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。进士科之外，其它科目总称诸科。宋代科举，在形式和内容上都进行了重大的改革。宋代的科举放宽了录取的范围，开了后世恩科的先例。宋代正式确立了三年一次的州试、省试和殿试三级科举考试制度。从宋代开始，科举开始实行糊名和誊录，并建立起了防止徇私的新制度，同时在考试内容上也作了较大的改革。王安石任参知政事后，即对科举考试的内容着手进行改革，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。

——徐晓杰《古代科举制度与现代公务员制度》

材料二

1901年在惨遭八国联军的炮火洗劫之后，清政府痛定思痛，力行改革，科举制度成为主要的改革对象之一。8月清廷下诏改革科举，自明年始，下令整顿京师大学堂，各省省城与府、厅、州、县均设立学堂。1903年，张之洞、袁世凯认为科举有碍学校的推广，疏请渐行罢废科举，“稗天下士子，舍学堂一途别无进身之阶。”可是，不久风云突变，日俄战争竟在中国打响，强烈的屈辱感刺激着清廷上下，使他们认识到进一步改革科举的紧迫性。于是，1905年9月，袁世凯等奏请立停科举，以广学堂，否则科举一日不停，士人皆有侥幸得第之心，达不到兴学培才的目的。这一建议得到清廷采纳，当即宣布“自丙午科为始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试，亦即停止。”至此，在中国实行1000多年的科举制度终于被废除了。

——李志茗《科举制度之废除及其后果》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代科举制度的变化并分析其原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，说明清末废除科举制度的原因及影响。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一   周代社会主要靠宗法式贵族政治来维系。春秋战国时期，形成士人与贵族争权的局面。经过秦并六国及楚汉争雄两大战争后，士人亦因西汉大一统而失去依存的条件。汉武帝时正式确立察举之法，凡是具有真才实学的人，经由州郡察举，再经“管理策试高第”即可入仕。一批生活在下层，深知百姓疾苦，了解下层社会艰辛的、能直言极谏的有识之士，被举荐到统治集团中以后，或多或少地改善了统治集团的人员结构。中国士人政治，自西汉发其端，至东汉进一步完善，为社会的进步和发展从制度上提供了条件。

——摘编自赖华明《汉代察举制概论》

材料二   无论是在春秋之前的世袭等级制社会还是在春秋之后的选举等级制社会，也无论是在前两者之间过渡的战国游士时代还是激烈动荡的二十世纪，中国社会都未摆脱“突出政治”和“官本位”的格局，但是，官员或统治精英的来源和标准却有着根本的差异……

——摘编自《古代选举所带来的社会变动：统治阶层成分变化》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出汉代察举制的选才程序，并就此说明察举制的进步性。
（2）根据材料二并结合所学知识，分别指出魏晋南北朝、隋唐以后“官员或统治精英的来源和标准”。
（3）根据上述材料并结合所学知识，简要评述隋唐以后的科举选官制度。

【推荐2】阅读材料，回答下列问题

材料一   公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚亦不能戒其怠惰。

——摘自《礼记》

材料二   元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。……当时未有黜落法，对策者皆被选，但有高下尔。此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。

——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》

材料三   （曹魏黄初元年，魏文帝采纳吏部尚书陈群的建议）“乃立九品官人之法：州郡皆置中正，以定其选；择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下”。

——摘自《通典》

材料四   随着门阀士族的衰落，九品中正制在开皇年间被废除。唐人杨绾云：“近炀帝始设进士之科，当时优试策而已。”科举由应试人于一定时期，投牒自荐，按科应试，共同竞争，试后有黜落，中试者举用之，……秀才明经等科是由察举转化而来，进士科为新设科目。

——摘编白邓嗣禹《中国科举制度起源考》

(1)据材料一、二、三并结合所学知识，分别指出西周、西汉、魏晋时期的选官制度和主要标准。
(2)据材料四并结合所学知识，分析隋朝创立新的选官制度的原因及其历史影响。
(3)综合上述材料，概括我国古代选官制度演变的趋势。

【推荐3】阅读材料，然后回答问题。

材料一瓘以魏立九品，是权时之制，非经通之道，宜复古乡举里选。与太尉亮等上疏曰：“昔圣王崇贤，举善而教。……诚以闾伍之政，足以相检，询事考言，必得其善。是以崇贤而俗益穆，黜恶而行弥笃。

——【唐】房玄龄等《晋书•卫瓘传》

材料二今立中正，定九品，高下任意，荣辱在手。操人主之威福，夺天朝之权势。爱憎决于心，情伪由于己。……所欲与者，获虚以成誉；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐强弱，是非由爱憎。……或以货赂自通，或以计协登进；附托者必达，守道者困悴。无报于身，必见割夺；有私于己，必得其欲。是以上品无寒门，下品无势族。

——【唐】房玄龄等《晋书•刘毅传》

材料三科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋身于官僚．贵族的行列。这样一来，在社会的等级阶层之间，必就必然出现等级中的升降．甚至贵贱间的对流，这种流动性同时为那些原来既非官僚．也不是地主的人步入官僚队伍，提供了可能性。

——胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》

（1）材料一中的“乡举里选”指的什么制度？
（2）相对材料一，材料二中的选官标准有何变化？据材料二和所学知识，概括九品中正制的弊端。
（3）据材料三和所学知识，分析科举制度对中国古代社会的影响。

【推荐1】阅读材料，回答问题。

材料一   近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了。第一期，先从器物上感觉不足。这种感觉，从鸦片战争后渐渐发动，觉得外国的船坚炮利，确是我们所不及，对于这方面的事项，觉得有舍已从人的必要，于是福建船政学堂、上海制造局等等渐次设立起来。……第二期，是从制度上感觉不足。自从和日本打了一个败仗下来，国内有心人，真像睡梦中着一个霹雳，因想到堂堂中国为什么衰败到这田地，都为的是政制不良，所以拿“变法维新”做一面大旗，在社会上开始运动。第三期，便是从文化根本，上感觉不足，革命成功将近十年，所希望的件件落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。

材料二   他们成立了中国共产党，领袖是毛泽东（1893~1976）。他虽然也遵循马克思和列宁的学说，但却走中国自己的道路。他认为，中国革命的载体不是数量较少的工人，而是农村的广大贫苦农民。

——以上材料选自（德）曼弗雷德·马伊《一口气读完世界历史》

(1)根据材料一并结合所学知识，分别指出梁启超三期“进化”的代表性人物及其主要活动。
(2)材料二中毛泽东所选择的“走中国自己的道路”是指什么？并指出他的依据。

【推荐2】阅读材料,完成下列要求。

材料一

梁启超《时务报》 (1896)	法者天下之公器也，变者天下之公理也。
邹容《革命军》 (1903)	革命者，天演之公例也；革命者，世界之公理也。
陈独秀《每周评论》 (1918)	自从德国打了败仗， “公理战胜强权”这句话几乎成了人人的口头禅。
中外历史纲要(上)	巴黎和会上，强权战胜了公理，中国遭遇严重外交失败……

材料二   帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦……中国人找到了马克思列宁主义这个放之四海而皆准的普遍真理，中国的面目就起了变化了……中国人找到马克思主义，是经过俄国人介绍的。在十月革命以前，中国人不但不知道列宁、斯大林，也不知道马克思、恩格斯。

十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论。一九一九年，中国发生了五四运动。一九二一年，中国共产党成立。

—毛泽东《论人民民主专政》(1949年6月30日)

(1)公理在不同的时代有不同的内涵。请结合中国19世纪末20世纪初的相关史实，简要阐释材料一表格中“公理”的不同内涵及其给中国社会带来的重大变革。 (阐释要求：史实正确，逻辑清晰，语句通顺，表述成文。)
(2)根据材料二，概括俄国十月革命前后中国在革命道路学习方向上的变化，结合所学，简析五四运动与中国共产党成立之间的内在联系。

【推荐3】家国情怀是中华优秀传统文化的内涵之一，在不同时代有不同的体现。阅读材料，回答问题。

材料一   宋代的立国形势，可以说是“生于忧患，长于忧患”。这一时期，面对严酷的挑战与压力，一代代“特立不回”、“危言劲气”的志士仁人、无数默默承载着家国与社会重负的普通民庶，作为时代的脊梁迸发出坚忍顽强的生命力，给后人留下超越前代的物质遗产与深邃丰厚的精神遗产。

——摘编自邓小南《宋代：一个“生于忧患、长于忧患”的朝代》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出宋朝面临哪些忧患？试举出北宋一位试图以改革解决国家忧患的人物及历史事件。

材料二   唤起吾国四千年之大梦，实由甲午一役始也……吾国之人视国事若于已无与焉……而漠然不以动其心者，非其性使然也，势使然也。且其地太辽阔，而道路不通，彼此隔绝，异省之民，罕有交通之事，其相视若异国焉。

——梁启超《戊戌政变记》（1898年）

(2)根据材料二并结合所学知识，指出国人对国事“漠然”的原因。结合所学知识，列举两例甲午战后二十年间反映中国民族意识觉醒的救亡图存运动。

材料三   所谓家国同构，移家为国，移孝为忠，进而在家国之上，扩展为一种公天下的世界意识。这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识，使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉。

——田海平《从家国天下到命运共同体》

(3)根据材料三，指出“家国同构”的新内涵。综合上述材料，谈谈新时代强调家国情怀的现实意义。

【推荐1】中国古代十分重视人才的选拔。阅读下列材料，完成下列要求。

材料一   元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。……当时未有黜落法，对策者皆被选，但有高下尔。此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。

——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》

材料二   随着南北朝以来经济的发展，中小地主与富裕农民的数量日益增多，他们要求打破门阀士族的限制，在政治上得到发展。这一要求与隋朝打击豪强地主，加强中央集权的政策是相符合的。因此，魏晋以来为豪强地主所操纵的选拔官僚的“九品中正制”，就在隋文帝时废除了。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

材料三   隋唐开始的科举始终将儒家经典作为考试的主要内容。自隋唐以后，各代“大小之官，悉听吏部；纤介之迹（官员大大小小的行为），皆属考功。”科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列。这样一来，在社会的等级阶层之间，就必然出现等级中的升降、甚至贵贱间的对流，这种流动性同时为那些原来既非官僚，也不是地主的人步入官僚队伍，提供了可能性。

——据胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》

请回答：
(1)据材料一并结合所学知识，指出西汉时期的选官制度和主要标准。
(2)由魏至西晋，“九品中正制”的选官标准有何变化？据材料二，指出隋文帝废除“九品中正制”的原因。
(3)据材料三并结合所学知识，概括分析科举制度对中国古代政治的影响。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料一   周代社会主要靠宗法式贵族政治来维系。春秋战国时期，形成士人与贵族争权的局面。经过秦并六国及楚汉争雄两大战争后，士人亦因西汉大一统而失去依存的条件。汉武帝时正式确立察举之法，凡是具有真才实学的人，经由州郡察举，再经“管理策试高第”即可入仕。一批生活在下层，深知百姓疾苦，了解下层社会艰辛的、能直言极谏的有识之士，被举荐到统治集团中以后，或多或少地改善了统治集团的人员结构。中国士人政治，自西汉发其端，至东汉进一步完善，为社会的进步和发展从制度上提供了条件。

——摘编自赖华明《汉代察举制概论》

材料二   无论是在春秋之前的世袭等级制社会还是在春秋之后的选举等级制社会，也无论是在前两者之间过渡的战国游士时代还是激烈动荡的二十世纪，中国社会都未摆脱“突出政治”和“官本位”的格局，但是，官员或统治精英的来源和标准却有着根本的差异……

——摘编自《古代选举所带来的社会变动：统治阶层成分变化》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出汉代察举制的选才程序，并就此说明察举制的进步性。
（2）根据材料二并结合所学知识，分别指出魏晋南北朝、隋唐以后“官员或统治精英的来源和标准”。
（3）根据上述材料并结合所学知识，简要评述隋唐以后的科举选官制度。