【推荐2】刘梦溪在《文化传统的流失与重建》中说，在理念上，研究中国的思想文化，“三晚”最重要：一是晚周、一是晚明、一是晚清。晚周——春秋战国时期，是中国思想的源头。晚明——是一个文化冲突非常剧烈的时期。晚清——是从传统到现代的转折点、东方和西方的撞击点和交汇点，是中国历史、文化与社会的大转变时期。其共同的时代特征是

A．分裂割据思想流派纷呈	B．社会动荡思想活跃
C．改朝换代百家争鸣	D．社会转型新思想萌发

【推荐3】春秋战国时期，不少思想家都提出，士人应该无所顾忌地去认识一切，而事实上许多士人也放开胆量去谈天、说地、论人。孟子也说：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议。”由此可知，当时

A．各个社会阶层都获得独立与自由

B．各个学派都代表了统治阶层利益

C．士人阶层的地位得到了较大提高

D．恢复周礼是各个学派的共同追求

【推荐1】近代中国曾开展过多次宪政运动，制定过众多宪法或宪法性文件，进行过多种宪政模式的探索和建设，但最后都失败或废弃了。制约近代中国宪政建设的根本因素是

A．自然经济占主体地位	B．农民过多而市民过少
C．救亡图存为时代主题	D．民众民主意识的缺乏

【推荐2】梁启超思想曾多次转变。19世纪末他追随康有为宣传维新；20世纪初又接受进化哲学，思想主张转向民主共和；1919年在《欧游心影录》中，他主张尽弃西方思想，回归中国传统思想。梁启超思想的变化折射出

A．知识分子思想与时俱进	B．向西方学习的不断深入
C．清末民初社会转型艰难	D．资产阶级的妥协软弱性