雅典人通过陶片放逐领袖人物，他们考虑的不是领袖的官职有多高，功劳有多大，而是国家的利益和他们自身的切身利益，这就迫使领袖人物们不得不自觉接受群众的监督，而不可能成为骑在人民的头上，作威作福的帝王或官僚。对材料理解正确的是
| A．陶片放逐法可以通过领袖人物特权影响民主决策 |
| B．陶片放逐法表明了雅典民主决策具有较大广泛性 |
| C．功劳突出的领袖人物被陶片放逐的可能性比较小 |
| D．善于言辞的领袖人物在政治方面难以有发展空间 |
更新时间：2019-10-16 01:02:22
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【推荐1】雅典曾经规定：所有住在同一村社里的人彼此都是村民，正式以村社名字相称呼，而不用祖上名字相称呼，以免新近获得公民权的公民引人注意。于是雅典人在私生活中，也开始以村社名字作为姓氏。雅典的这一改革
| A．鼓励雅典公民积极参政 |
| B．为雅典的民主奠定基础 |
| C．与雅典民主的确立相配套 |
| D．开始冲击了雅典的贵族统治 |
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【推荐2】克利斯提尼废除传统四血缘部落而代之以十地区部落，按新部落体制进行选举。实际上这些新部落就是城邦的选举区，仅袭用部落之名而已。由于雅典政坛上早有平原、山地、海岸三派之分，这个办法巧妙地利用了原来血缘部落也分三个“三一区”的传统，只是旧“三一区是按胞族划分，现在则按地区户籍组成，而且兼容平原、山地、海岸三部分。这一做法（ ）
| A．兼顾了平原、山地、海岸三派的利益 |
| B．基本动摇了旧的氏族贵族的世袭特权 |
| C．为工商业奴隶主开始掌权准备了条件 |
| D．基本铲除了旧的氏族贵族的政治特权 |
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【推荐1】在公元前7世纪的雅典，城邦权力掌握在古老的门阀家族手中。但随着新的富人阶层的出现，低等级公民组织成立了与贵族相似的氏族，如果“新氏族”发现执政不公，执政官便会受到惩罚，并被要求向神庙捐献一座真人大小的金像。这可以用来说明（ ）
| A．民主政治不断走向完善 | B．经济发展促进政治进步 |
| C．财富分配已向底层倾斜 | D．行政监督确保公民利益 |
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【推荐2】古希腊雅典曾有梭伦改革，比秦商鞅变法早一些。梭伦按社会财富划分等级，不同等级可以担任不同程度的公职；商鞅实行二十等爵制，奖励耕战，按军功划分政治社会地位。对此，合理的解释是（ ）
| A．都有利于打破贵族血统制 | B．刺激了工商业的迅猛发展 |
| C．平民化政治推动中央集权 | D．奠定了等级制社会的基础 |
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