《韩非子》记载：“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”这表明韩非子
| A．主张加强专制和中央集权 | B．具有改革思想 |
| C．导地方分权以巩固统一 | D．强调以法治国 |
更新时间：2020-02-12 10:48:15
|
相似题推荐
单选题-单题
|
适中
(0.65)
名校
【推荐1】“时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。故圣人之治民也，法与时移而禁与能变。”此语蕴含
| A．变革进取的精神 | B．公平公正的理念 |
| C．自由平等的思想 | D．推行刑罚的原则 |
您最近一年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
名校
【推荐2】《韩非子》认为，尧本为君主，却把自己的臣子推尊为君主，舜本为臣子，却把自己的君主作为臣子，“汤、武为人臣而弑其主、刑其尸”，人们对这样的事情加以称赞，这就是天下至今难以治理的原因所在。这表明，韩非主张（ ）
| A．礼法并用治理国家 | B．构建严格的君臣秩序 |
| C．治国者应礼贤下士 | D．废除禅让的政治传统 |
您最近一年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
名校
【推荐1】先秦儒家在社会道德伦理层面强调的父子关系应是“父慈子孝”；但汉代以后“儿子要绝对服从父亲”变成了一种法定义务。这种变化
| A．体现了道家的休养生息政策 |
| B．吸取了法家思想的治国理念 |
| C．反映了家庭伦理关系的紧张 |
| D．使儒学独尊的地位得以确立 |
您最近一年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
名校
【推荐2】《淮南子》载：“郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度。’反归取之。及反，市罢，遂不得履。”其寓意主要体现了
| A．道家的“无为”思想 |
| B．儒家的“礼制”要求 |
| C．墨家的“节用”倡议 |
| D．法家的“变革”主张 |
您最近一年使用：0次
