A.彻底否定中国古代传统文化 | B.试图营造民主革命舆论 |
C.受到西方民族观念的影响 | D.注重探索社会发展规律 |
材料19世纪60年代初,洋务运动兴起,洋务派领导者们在筹划军事自强的同时,也试图在传统教育模式上嫁接近代教育的胚芽。1862年奕䜣奏请创办了北京同文馆,1863年李鸿章在上海创办了广方言馆。后来,江南制造局附设机械学校、马尾船政局附设船政学堂,洋务派又创办了天津电报学堂、天津水师学堂等,1887年清廷同意革新科举,把算学科作为实用学科列为科举考试科目。1898年,在维新志士的推动下,光绪帝颁布“明定国是”诏书,百日维新开始。下令批准设立京师大学堂,将各省府厅州县现有之大小书院一律改为兼学中学西学之学校,废除八股,凡乡会试和生童岁科各试一律改试策论。据统计,百日维新期间,有关教育改革的谕令约占光绪帝这一时期所颁诏书的三分之一,改革的内容相较洋务运动时期更加深刻。
——摘编自余君、赵树旺《晚清政府的教育现代化战略》
(1)根据材料并结合所学知识,说明洋务运动和百日维新的共同背景。(2)根据材料并结合所学知识,谈谈你对洋务派进行教育改革的认识。
材料一 朱熹认为:“律历、刑法、天文、地理、军旅、官职之类,都要理会。虽木能洞究其精微,然也要识个规模大概。”他经常整理经典,并且将理论内容实践在教育工作中,形成了众多科学思想。朱熹重视对学生的科学教育,他提出:“立学校以教其民,而其为教必始于洒扫应对进退之间,礼、乐、射、御、书、数之际,使之敬恭。”朱熹强调在进行自然知识学习时,不仅要集中在对自然科学知识的学习,更应该升华到人的社会以及道德层面上。他还认为为学需要先穷理,而要穷理则必先读书,这是因为“天理”的精髓和底蕴均蕴藏在圣贤书中。
——摘编自李宏爽《朱熹科学教育思想及其对当代人才培养的启示》
材料二 康有为在中国最早使用科学一词, 梁启超也曾在《格致学沿革考咯》一文中写道:“培根常日格致之学,必当以实验为基础;又曰,一切科学,皆以数学为其根。”首倡近代科学教育的严复提出“凡西士有言,凡学之事,不仅求知未知,求能不能已也。”他要人应用科学方法于事事物物,实在为科学教育之极致。改良主义者们希望用近代自然科学知识来代替《四书》《五经》等旧知识,他们还主张打破传统教育模式,仿照西方模式在中国建立具有现代形式的学校系统。与此同时,他们还主张改革科举、学以致用,并希望把“西学”列入考试的内容。
——摘编自牛楠《二十世纪上半叶中国大学科学教育思想研究(1901-1937)》
材料三 邓小平提出的“尊重知识,尊重人才”“科学技术是第一生产力”思想至今仍然是我们党的人才战略和科技战略的指导方针。在邓小平科教思想的指引下,中国的基础教育和高科技成果形成了规模化发展,为中国特色社会主义的建设提供了人才保障。
——摘编自王建锋《浅析邓小平科学教育思想》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,分别概括朱熹、维新派科学教育思想的特点及其背景。(2)综合上述材料并结合所学知识,指出邓小平科学教育思想的创新之处,并谈谈你对科学教育的认识。
材料一 为国家造就有用之材。
——湖南巡抚陈宝箴《时务学堂招考告示》
材料二 (时务学堂)目的是通过阅读儒家的著作及历代治乱兴衰的记载,参酌近代西方社会政治学说和自然科学,促使学生从中汲取新的科学知识和新的思想资源,研治救国的道理,并培养出一批意志坚定的具有变法维新思想的骨干人才。
——郑大华《湖南时务学堂研究》
材料三
根据材料结合所学知识,试以“时务学堂与近代化”为主题,进行合理解释。(要求:表述成文,叙述完整,逻辑严密,条理清晰。)A.天朝上国观念的崩溃 | B.晚清政府的自救运动 |
C.中国人民抵御侵略的决心 | D.社会各阶级挽救危局的努力 |
A.首次提出在中国发展资本主义 | B.利于改变重农抑商的传统 |
C.提倡发展贸易与西方进行商战 | D.阐释了洋务派的求富思想 |
A.魏源在《海国图志》中提出了“东学西渐”的思想 |
B.《天朝田亩制度》要求废除封建地主土地所有制 |
C.洋务新政主张学习西方政治制度 |
D.戊戌变法推动了民族资本主义发展 |
A.是民族危机日益严重的结果 | B.拉开了维新运动的序幕 |
C.有效提升了国民的民主素养 | D.彻底批判了旧思想文化 |
A.重视对大众的思想启蒙 | B.寻求合理化的治理方式 |
C.对报刊的认知发生改变 | D.与维新派合办维新报刊 |
A.魏源、詹天佑 | B.孙中山、陈独秀 | C.洪仁玕、徐继畬 | D.严复、梁启超 |