组卷网 > 知识点选题 > 中国古代政治体制的形成与发展
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解析
| 共计 6387 道试题
1 . 与夏商两代君主着力强化自身的军事实力以威慑诸侯的军事政策不同,西周军事制度的核心是通过政治或宗法手段控制、限制地方诸侯的军事实力。这一变化(     
A.深受儒家仁政思想影响B.强化了中央集权政治体制
C.导致礼崩乐坏局面出现D.巩固了周王天下共主地位
2 . 成书于春秋时期的《左传》曾记载:天生民而立之君,使司牧之,勿使失性。有君而为之贰,使师保之,勿使过度。是故天子有公,诸侯有卿……以相辅佐也。善则赏之,过则匡之,患则救之,失则革之。据此可知,春秋时期(     
A.原始民主传统仍对国家政治存在一定的影响
B.以公卿为首、辅佐君主的官僚机构已建成
C.分封制宗法制相配合是此时政体的基本特征
D.大臣在一定程度上可制约专制君主的权力
昨日更新 | 3次组卷 | 1卷引用:浙江省北斗星盟2023-2024学年高二下学期阶段性考试(期中)历史试题
3 . 唐朝初年,李素立因犯颜直谏,依法办事,遂擢授侍御史;孙伏伽也因“既怀谅直,宜处宪司”,由旧隋小吏而晋升为新唐治书侍御史。贞观年间,权万纪以“悻直廉约”,自潮州刺史擢为治书侍御史。上述现象说明唐朝(       
A.监察官员选任注重品格B.监察制度不断创新
C.中央官制趋于成熟完善D.君臣矛盾较为尖锐
昨日更新 | 8次组卷 | 1卷引用:2024届安徽省合肥市第八中学高三下学期最后一卷历史试题
4 . “作册”一词在商周甲骨文、金文中出现频次较高。有学者研究指出:“作册”当为在某氏族中世代传递的官职,有录史、传递文书等职能。在商代,“作册”与商王互动频繁。周代早期,“作册”频频出现在与公、侯互动的场景中。西周中晚期,“作册”一词最终消失不见。这种变化反映了(     
A.周对商人的怀柔同化B.国家机构的进一步完善
C.权力分配机制的发展D.中央对地方的控制加强
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5 . 在唐代,“道”的职责中重要的一部分,就是将各地的资源,例如税收的绢帛和谷米,经过该道的转运使,转运至中央或指定的地区。据此可知,唐代“道”的设置(     
A.丰富了民众的物质文化生活
B.促进了地方商品经济的发展
C.利于强化政府的财政管控能力
D.确保了税收稳定与财政统一
6 . 阅读材料,完成下列要求。

材料   地图是地理信息的直观载体,也是不可或缺的图像史料。

综合图1、图2及所学知识,提取两条与历史发展趋势相关的结论,并运用图中信息加以说明。
7日内更新 | 31次组卷 | 1卷引用:2024届福建省宁德市高三下学期5月质量检测(三模)历史试题
7 . 秦汉时期官印使用普遍,其规格较后世印玺偏小。如表是部分官印的介绍,对其认识正确的是(     
印文说明规格(单位:厘米)
皇帝信玺秦朝皇帝用印2.6×2.6
文帝行玺西汉南越王用印3.0×3.1
滇王之印西汉滇王用印2.4×2.4
楚司马印西汉楚国官印2.2×2.1
太官之印西汉少府官印2.2×2.2
①反映了“推恩令”实施的效果   ②体现了秦汉时期的官僚政治
③狭长的简牍影响了官印规格       ④印证了汉对西域地区的管辖
A.①②B.①④C.②③D.③④
7日内更新 | 76次组卷 | 3卷引用:北京市东城区2023-2024学年高三下学期二模考试历史试题
8 . 商周时期,王及诸侯方国国君死后普遍实行多代集中埋葬于同一公共墓地的“集中公墓制”。春秋战国时期,以每代国君为中心的“独立陵园制”出现,秦始皇陵则完全脱离秦国芷阳陵区而自成一体。这种变化反映了(     
A.血缘政治的瓦解B.统一局面的形成C.儒家思想的影响D.君主集权的趋势
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9 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一   西汉与唐人口密度最低地区比较

(单位:人/平方千米)

西汉
郡国密度今地密度今地
郁林0.56广西0.06辽宁
合浦0.81广西瓜伊沙西庭0.16新疆
牂柯0.84云南肃甘0.33甘肃
南海0.96广东灵盐夏胜0.59宁夏、陕西、内蒙古
交趾1.02越南0.64广西

——摘编自葛剑雄《中国人口发展史》

材料二   唐玄宗时期新建州县

时间新建今属时间新建今属
735年巴川县四川741年尤溪县福建
736年汀州福建742年青阳县安徽
737年唐城县湖北743年唐年县湖北
738年明州浙江752年太平县安徽
740年歙州安徽754年浦阳县浙江

——摘编自吴宗国《隋唐五代简史》

(1)根据材料一,概括汉至唐人口密度最低地区的变化,并进行简要分析。
(2)根据材料二,指出唐玄宗时期新建州县的分布特点,并说明其反映的实质。
7日内更新 | 16次组卷 | 2卷引用:2024年河北省普通高中学业水平选择性考试押题(一)历史试题
10 . 阅读材料,完成下列要求。

材料:中华文明强大的创新性,形塑中华民族现代文明样态。从源流上来看,中华民族自始便是多元的,民族文化间交往交流交融是历史的常态。博采众长、有容乃大,是中华文明诞育之时便携带的文化基因。正是在不同民族间的交往互联、重构融合中,打破了原生性民族的封闭性、保守性和落后性,不断促进中华大地多元民族群体的交流融合,推动中华文明不断向前发展。

——摘编自朱军、张兰《论中华文明的五大特性与中华民族共同体建设》

根据材料,结合中国古代史相关知识,就“中华文明的创新性”自拟论题,从整体或局部任一角度进行阐释。(要求:主题明确,史论结合,史实准确,逻辑清晰,不得抄袭材料中的案例)
7日内更新 | 6次组卷 | 1卷引用:天津市武清区杨村第一中学2023~2024学年高三下学期第一次热身练历史试卷
共计 平均难度:一般