序号 | 评述 |
1 | 汉魏史册中的大秦传记,“大概由于传闻,不免失真,本土和属土的情况也不易分清;又因为时人相信西方为神仙所居而有所美化,以致无法——指实;然而,也不能认为完全是无稽之谈,从中至少可以略窥罗马帝国在当时中国人心目中的形象” |
2 | 《后汉书》之《大秦传》包含两部分内容:“一系汉人实地见闻的事实,一系编者身倚案头幻想而出的空中楼阁之谈。”因之,“如欲解释《大秦传》得当,必须区别此传记事,何者为实际的事实,而何者则系汉人幻想之谈” |
A.借助科学方法得出合理结论 | B.仍须与考古发掘相互印证 |
C.以独特的视角阐述历史规律 | D.对历史研究仍有史料价值 |
材料一
材料二 根据我们目前对线形文字A的了解,当时人们用它在清单表格中做各种记载:记录收到的物品以及支出的物品,记录库存物品、家畜数量、土地拥有量以及人口数等。王宫储藏室的支出记录包括:用于祭神仪式上的供品,分发给居民的口粮,手工艺品制作所需原材料的数量等。但没有一块泥板记载不同种类物品的兑换率,透露当时人们是否以金银作为货币进行物品交换。小集市上的交易量远远无法与王宫再分配经济制度的规模相匹敌。
——摘编自马丁《古希腊简史:从史前到希腊化时代》
材料三 1900年,英国考古学家埃文斯及其同事对克里特宫殿进行考古,有了重大发现,发掘出大量刻有字符的陶片……可惜的是.克里特的古象形文字和线形文字A还没有被破解。线形文字B于20世纪50年代被英国建筑师文特里斯和语言学家查德维克破译。最新的科学测定年代的方法.确定了火山爆发的准确年代.这可以使人们重新考虑一些历史论断。
——摘编自纳吉《对称、非对称和迷宫:从克里特文明到现代艺术与科学》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出古希腊文明与其他古代文明的主要差异。(2)根据材料二并结合所学知识,归纳克里特文明的社会经济基本状况。
(3)根据材料二、三并结合所学知识,你认为探索克里特文明之谜所需的条件有哪些。
A.强调通过多方面的历史事实相互印证 |
B.从不同的视角解读第一次世界大战 |
C.使对第一次世界大战的解读更加客观和真实 |
D.以个体的亲身经历揭示战争的残酷性 |
材料一 鸦片战争爆发后,《中国丛报》即刊载了五口通商口岸的史地知识。1850年,传教士郭实猎向英国皇家学会呈递关于西藏史地和自然资源的报告。《天津条约》以后,西方传教士和领事官员便发文介绍了北京、苏州、杭州、汉口等地的史地资料。1875年,罗约翰撰文将中国东北地区的重大史事按编年进行勾勒。除此以外,来华西人还着眼于中国的生活、习俗、文学、艺术、科技,在内容建构上,逐渐呈现出综合的书写倾向。随着中外时局的变动,来华西人的中国历史书写改变了“中华文明西源说”,把中国视为了一个独立的文明单位。
——摘编自崔华杰《从历史理解中国:近代来华西人的中国历史书写及其路径演进》
材料二 道咸以来,海禁大开,部分文人士大夫将传教士介绍到中国的世界史地知识梳理成系统,撰《海国图志》、《瀛寰志略》等著作,介绍西方政治、地理、科技,徐图寻求“制夷”之法。同光年间,“史学经世”的观念流行,读者群体也不断扩大。1874年王韬创办《循环日报》,并发文评介西方政治、经济、历史、文化、交通,鼓吹变法自强。1876年,郭嵩焘将出洋考察日记汇编为《使西纪程》,对西方的政教、工业、海防、外交做了相对客观的记载。甲午战败后,世界历史书写和评价的著作剧增,最具代表性的是王先谦所著的《日本源流考》《外国通鉴》《五洲地理志略》,不仅将“中国”纳入“世界”进行书写,还为后人了解各国的政局、物产、民俗等提供了重要史料。
——摘编自邢科《晚清至民国时期中国“世界史”书写的视角转换》等
(1)根据材料一并结合所学知识,概述近代以来西方书写中国历史的背景和演进特点。(2)根据材料二并结合所学知识,简析中国人书写“世界史”的特点及书写活动的意义。
(3)综合上述材料,归纳影响历史书写的主要因素。
A.离不开世界历史的研究 | B.没有外国学者无法进行 |
C.需要有外国学者的参与 | D.融于世界史研究才有效 |
A.以大多数人的利益作为评价依据 | B.以是否推动社会进步作为衡量准则 |
C.以历史人物的行为动机作为标准 | D.要结合特定的历史环境来进行考量 |
研究史实 | 人物 | 研究视角 | 结论 |
洋务运动 | 萧一山 | 民族自觉 | 晚清“维新运动”历时八十年 |
蒋廷黻 | 近代化 | 开启“全盘西化”步伐 | |
钱穆 | 民族文化 | “中体西用”再好不过 |
A.时代差异决定历史结论 | B.历史事件难以形成定论 |
C.研究视角影响历史结论 | D.政治立场制约历史研究 |
A.历史事实因年代久远而难以考证 |
B.最新的研究成果更接近历史真相 |
C.历史研究随史料丰富而不断深入 |
D.综合多种史料即可得出正确结论 |
A.历史研究须将传世文献与出土文献相结合 |
B.墓志作为一手史料,价值必然高于传世文献 |
C.墓志普遍曲笔回护,应尽可能的搜寻多元史料 |
D.墓志有传世文献所不具备的优点,仍需仔细辨析 |
郑和下西洋与新航路开辟梁启超在《祖国大航海家郑和传》中写道:“郑君之初航海,当哥伦布发现亚美利加以前六十余年,当维哥达嘉马(达·伽马)发现印度新航路以前七十余年。顾何以哥氏、维氏之绩,能使全世界划然开一新纪元。而郑君之烈,随郑君之没以俱逝……则哥伦布以后,有无量数之哥伦布,达嘉马以后,有无量数之达嘉马。而我则郑和之后,竟无第二之郑和,噫嘻,岂郑君之罪也。
……哥氏(哥伦布)之航海,为觅印度也,印度不得达而开新大陆,是过其希望者也。……若我国之驰域外观者,其希望之性质安在,则雄主之野心,欲博怀柔远人、万国来同等虚誉,聊以自娱耳,故其所成就者,亦适应于此希望而止,何也?其性质则然也。故郑和之所成就,在明成祖既已踌躇满志者,然则以后虽有无量数之郑和,亦若是则已耳。
(1)依据材料,指出梁启超在写郑和传记时采用的史学研究方法。(2)阅读材料,梁启超指出了“哥伦布以后,有无量数之哥伦布,达嘉马以后,有无量数之达嘉马。而我则郑和之后,竟无第二之郑和”这一现象。结合所学,对这一现象进行评析。