1 . 如图是西周早期青铜斧，藏于中国国家博物馆，器上铸铭文“康侯”（周武王同母弟姬封）。对此解读正确的是

A．同姓贵族是西周分封的对象	B．青铜斧体现王权与神权的结合
C．汉字已经形成了完整的体系	D．礼乐制度得到社会广泛的认可

2 . 周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是

A．周王实现了权力的高度集中	B．诸侯在封国享有世袭统治权
C．血缘关系是分封的唯一依据	D．维持了周朝四百余年的统治

3 . 西周分封制是我国重要制度。据以下史籍叙述正确的解读是

记述	出处
“天子作师，公帅之，以征不德……是以上能征下，下无奸愿。”	《国语·鲁语上》
“鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方藩篱，夏殷以来的故国，方之蔑矣。由是天子之尊，非复诸侯之长，而为诸侯之君。”	王国维《殷商制度论》
“普天子班贡，轻重以列。列尊贡重，周之制也。”	《左传·高祖本纪》

A．周天子权力高度集中局面形成	B．分封制促进了东方诸侯国的社会发展
C．分封制加强了诸侯与周王的隶属关系	D．西周姬姓封国承担的贡赋较重

4 . 王国维《殷商制度论》有谓：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度大异于商者，一日立嫡之制，……并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制，……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君。此周初大一统之规模，实与其大居正之制度相待而成者也。”下列选项中，相关解读正确的是
①“立嫡之制”是周定天下的主要动力   ②周开始由“诸侯之君”变为“诸侯之长”
③“大居正之制度”是指分封制        ④周按血缘宗族关系分配政治权力

A．①②

B．③④

C．②③④

D．①②③④

5 . 王国维先生认为：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制；二曰庙数之制；三曰同姓不婚之制。”结合所学，下列选项对王国维先生观点解读最合理的是

A．西周政治文化有惊人的稳定性和延续性	B．西周宗族关系开始成为基本的政治关系
C．西周按照血缘宗族关系分配政治权力	D．西周政治权力由“传贤”演化为“传子”

6 . 王家范在《中国历史通论》中说：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……，西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”下列对材料的解读，不正确的是

A．“西周的创制”主要指实行分封制

B．以血缘关系为纽带保持“贵族色彩”

C．“共主”指西周实现了权力的高度集中

D．“地方分权体制”指地方有较大自主权

7 . 《尚书大传》说：周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制作礼乐，七年致政成王。对“四年建侯卫”“六年制作礼乐”解读正确的

A．建侯卫就是实行郡国制，制作礼乐是为了维护郡国制

B．建侯卫就是实行分封制，制作礼乐是为了维护宗法等级制

C．建侯卫就是推行宗法制，制作礼乐是为了用来代替分封制

D．建侯卫就是实行郡县制，制作礼乐是为了丰富周人的生活