2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   在秦汉大一统帝国建立后直至晚清时期，“天下观”在实际操作中仍然是把中原王朝看做“一个文化共同体，而不是一个政治疆域，更非一个种族疆域”。古代中国的天下观崇尚的是仁、德、礼等文化价值观念，所要实现的是协和万邦的天下秩序。……良好的商业航海气氛和城邦政治孕育了古希腊人朴素的世界主义观念，斯多噶派最先提出了“世界大同主义”的观念，古希腊哲学家德谟克利特曾言：“全世界都是我的故乡。”古罗马帝国亦产生了一种帝国精神，即对武力征服、对外开拓、帝国一统的追求。

——摘编自侯毅、吴昊《论中国“天下观”与西方“世界主义”》

材料二

时间	霸权更迭
16—17世纪	葡萄牙、西班牙、荷兰先后成为海上霸主
17世纪中后期到19世纪初	英国取代荷兰霸主地位，随后又多次击败法国，维持了海上霸权
两次世界大战之间	美国海权崛起，英、美、法、日等海权国家并立
二战结束后	美国海军成为独一无二的海上力量
21世纪以来，全球社会的发展	“海上多极”趋势明显；各海洋强国既需要在经济方面相互依存，又需要在全球治理上协调一致

——摘编自胡波《从霸权更替到“多极制衡”》

材料三   新中国的“世界观”的发展变化可以分为三个阶段：第一个阶段是20世纪50—60年代……对世界保持高度警戒；第二个阶段是20世纪70—80年代……加快走向对外开放；第三个阶段是世纪之交前后10年，迅速融入经济全球化，认清世界多极化发展趋势，形成“和谐世界”的理念。

——江涌、王力、黄莺《60年中国之“世界观”》

(1)根据材料一并结合所学，概括中国古代和世界古代“天下观”异同，并分析其观念差异的原因。
(2)根据材料二并结合所学，归纳近代以来海上霸权演变的特点，并分析影响其霸权演变的因素。
(3)根据材料三并结合所学，分析世纪之交的中国“和谐世界”理念的深远意义。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   秦朝和古希腊中央行政管理体制的示意图

材料二   纵观美国宪法诞生前的世界政治形势，封建君主制尚居绝对优势。16世纪末尼德兰革命胜利后建立的“联省共和国”，实际上是商业资产阶级和贵族联盟的寡头统治。具有划时代意义的英国资产阶级革命，建立的也仅是资产阶级和新贵族的联合专政。1787年宪法则创立了新的政体，第一条第九项规定“合众国不得授予贵族爵位”。宪法规定由人民选举总统，人民代表机构有权罢免总统。

——摘编自《评美国1787年宪法》

材料三   （法国大革命）废除了那样多自由所赖以存在的其他东西，这时，我便倾向于认为，如果当初由专制君主来完成革命，革命可能使我们有朝一日发展成一个自由民族，而以人民主权的名义并由人民进行的革命，不可能使我们成为自由民族。（中央集权制）这是旧制度在大革命后仍保存下来的政治体制的唯一部分，因为只有这个部分能够适应大革命所创建的新社会。

——托克维尔《旧制度与大革命》

(1)根据材料一，概括指出秦朝和古希腊所创造的政治制度产生的必然性。秦朝和雅典的政治制度分别对中国古代和近代西方的政治制度产生了怎样的影响？
(2)根据材料二，分析美国宪法所确立的“新的政体”的进步意义。
(3)归纳材料三作者的观点。结合所学知识，指出法国大革命后至19世纪中后期政体演变的主要趋势。

4 . 阅读材料，回答问题。

材料一   圣灵佑助，我获得了并后来彻底明白了一种思想，就是，从西班牙向西航行，横渡大洋，可到达印度，——这思想由我报告于国王陛下斐迪南和女王陛下依萨伯拉，而我们王上乐于供应我所需的人手和船只数量，并把我提拔到上述大洋的提督职位，管辖西距佛德角群岛和亚速尔群岛一百哩，穿过南北两极的那条想像界线（指教皇子午线）之西的全部区域，他们又给我副王兼知事的称号，统治在该线以外我所发现的全部陆地和岛屿，而且准许我把上述的职位和称号传给我的长子，然后子子孙孙世代相承；此外，他们赐给我从我将治理的地方所获得全部东西的十分之一、以及从这些地方所收到进款和利润的十分之一……承万能主宰的佑助，我在1492年发现印度大陆以及大批岛屿，包括被印第安人称为的海地，而被摩尼康古人称为赤潘哥的小西班牙在内。在此之后，我回到卡斯提尔，觐见王上，而王上依据我的陈述，命令我进行第二次的航行以求新的发现，并在我所发现的土地上建立殖民地。主宰赐福，我在那绵延六百哩长的小西班牙岛上得告成功；我征服该岛并使它的居民纳贡。

——节选自《世界中世纪史原始资料选辑——1506年5月4日哥伦布遗嘱》

(1)根据材料，概括新航路开辟的动因和条件。结合所学知识，补充一条新航路开辟的动因或条件，并说明理由。

材料二   15世纪末，西、葡两国率先开启近代欧洲的海外扩张之路，并通过《萨拉戈萨条约》把整个世界划分为两大势力范围。随着以民族为核心、以新君主为代表的近代国家在欧洲的普遍确立，英国人、荷兰人、法国人、德国人等也加入到对外殖民扩张中，并将之视为挥卫民族利益，巩固主权国家的正义行动，相继在世界范围内建立了不同规模的霸权体系。至18世纪中后期，西方现代文明已经在东方传统文明面前确立起不可动摇的绝对优势，越来越多的新辟大陆和亚洲大陆的古老国度被纳入到欧洲的势力范围。欧洲以一种暴戾的方式开启了全球化进程。

——摘编自赵林《大航海时代的中西文明分野》

(2)根据材料二并结合所学知识，归纳近代欧洲殖民扩张的条件。

材料三   新航路的开辟及欧洲人的殖民扩张，促进了商业贸易的发展。为适应世界性贸易的需要，西欧各国相继建立了经营某一地区贸易的股份公司，证券交易所、银行、信贷、汇兑等金融业务迅速发展。世界性交往使世界各地各民族的特产变成了国际贸易的重要商品，如印第安人培植的可可、咖啡、烟草等逐渐成了各国人民的生活必需品；传统的国际贸易的商品丝绸、瓷器、茶叶、棉布、香料等，也由于市场的拓宽，流通量也大大增加。意大利各城市国际商业中心的地位被伦敦、巴黎、安特卫普、阿姆斯特丹等所代替。英国、法国、尼德兰也取代意大利成了西欧各国经济发展最快的地方。

——摘编自熊家利、彭顺生《论西欧资本原始积累时期的商业革命》

(3)根据材料三并结合所学知识，概括新航路开辟后欧洲商业贸易的变化并分析这些变化带来的影响。

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一   为了维护自身的独立自主和主权安全，新中国对西方主导的全球治理体系采取抵制态度，冷战对峙格局也在客观上使中国处于全球治理体系的边缘。改革开放后，中国调整了对世界形势的整体研判，对全球治理的态度转向跟随融入，成为全球治理的支持者和参与者。1999年二十国集团成立，其成员涵盖面广代表性强；2001年上海合作组织成立，有效维护了欧亚地区的安全；2009年金砖国家领导人会晤首次召开，以及2015年成立的新开发银行，是金砖国家合作共赢、维护新兴市场国家和发展中国家共同利益的平台。2013年3月中国首次提出“人类命运共同体”理念；2017年“人类命运共同体”理念被写入联合国决议。2014年11月中国设立丝路基金，对“一带一路”建设给以资金支持。2015年12月中国倡议设立“亚投行”，2019年7月，亚投行已有100个成员国。中国正在以自己的发展惠及世界。

——摘编自段小平《全球治理民主化研究》等

(1)根据材料一概括改革开放后中国参与全球治理的特点，并结合所学知识分析其背景。

材料二   人类命运共同体，顾名思义就是每个民族、每个国家的前途命运紧紧联系在一起。良好稳定的外部环境是所有国家发展的重要前提，对新兴市场国家和发展中国家来说更是如此。我们要坚持共商共建共享的全球治理观，不断改革完善全球治理体系。我们要创造全人类共同发展的良好条件，共同推动世界各国发展繁荣。

——习近平《谈治国理政第三卷》

(2)根据材料二并结合所学知识，指出人类命运共同体思想的理论来源，并归纳构建“人类命运共同体”的意义。

6 . 西方近代人文精神经历了不断发展的过程。阅读材料，回答问题；

材料一   薄伽丘在《十日谈》中指出尘世生活是大自然赋予的，歌颂了人的爱和重要性。达·芬奇的《蒙娜丽莎》描绘了一个世俗女性高贵、优雅以及沉浸在现世美好生活中的形象。

——摘编自张淑钏《论文艺复兴时期人文主义者的矛盾特性》

(1)据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴运动的实质并再列举出两位意大利文艺复兴时期的人文主义者。

材料二   教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。

——马丁·路德《路德选集》

(2)依据所学知识，指出马丁·路德在哪一个国家进行了宗教改革？分析材料二的要求反映了什么问题？

材料三   启蒙运动不是陡然（注：骤然，突然）而至的。新航路开辟使欧洲人认识到世界其他地方还存在迥异的民族、宗教和文明形态，使基督教关于人类起源的说法成为虚假之言。17世纪初，英国莎士比亚的《哈姆雷特》等作品，充分体现了人文主义的政治理想和道德观念。17世纪的欧洲逐渐确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本路径发现自然规律的科学方法，而不是盲信教廷的权威。伏尔泰对中国由明智的君主和哲学家统治赞赏备至，据此提倡实行开明的君主制。

——摘编自《从概念史的角度看启蒙运动》

(3)根据材料三分析“启蒙运动不是陡然而至”的原因。

材料四   欧洲把美利坚合众国的建立视为明证：启蒙时代的许多思想诸如天赋人权、分权制衡等都是切实可行的。1854年，逃亡的奴隶约翰·布朗想起他是怎么“被牛皮鞭……打的”，以及监工是如何“搜捕‘逃亡的黑奴’”的。他记得，“当英国市场的棉花价格上涨时，可怜的奴隶立即感觉到了这一后果，因为他们的日子更加艰难，鞭子也不停地抽打着。”

——摘编自帕尔默《现代世界史》

(4)根据材料四并结合所学知识，指出新生的美国初步实现了启蒙运动的哪些方面的政治理念？又存在哪些矛盾之处？

7 . 阅读材料，回答问题。

材料一   一般地讲，国际法的起源可追溯到16、17世纪。1618—1648年发生了席卷整个欧洲的三十年战争，战后缔结的《威斯特伐利亚和约》确认了国家主权、国家独立、维护和平、协商解决争端等一系列国际关系中应遵守的准则，使国际法摆脱了神学的束缚，宣告了近代国际法的产生。直到二战之后，以《联合国宪章》为核心的一整套国际规则体系，才逐渐成为整个国际社会的行为规则，构成了当代国际法。国际组织大量出现，使国际法中出现了全新的关于国际组织和机构的法律体系。广大发展中国家要求修改调整外国投资、开发和其他部分的国际法内容，国际法出现了一个新兴的分支——国际经济法。同时，还产生了许多国际法的新分支，比如航空法、外层空间法、环境保护法等。

——摘编自周忠海《国际法史与国际法的发展》

材料二   近代中国法制观念经历的这次转变，这一时期所提出的“天赋人权”“司法独立”“法律面前人人平等”等观念最终汇成一场强大的思想解放运动。它不仅直接指导了清末修律，也为民国时期的法制建设提供了思想基础。尽管这些思想带有一定的时代局限性，甚至出现某些理想化的色彩，但它的提出和传播掀开了中国法制近代化的序幕，更是中国法律观念现代化的先声。

——摘编自胡伟《中国法律观念近代转型初探》

材料三   新中国成立以来，中国以实际行动在国际法领域留下了浓墨重彩的印记。和平共处五项原则包含4个“互”字、1个“共”字，体现了各国权利、义务、责任相统一的精神，是对《联合国宪章》宗旨和原则的丰富和发展。港澳特区是中国领土的一部分，本不应具备国际法上的缔约主体资格，但为确保港澳特区的繁荣发展，《基本法》作出特殊安排，赋予特区一定的缔约权，使“一国两制”不仅是实现国家统一的基本方针，更是对当代国际法的践行与发展。面对中国与周边有关国家（主要是日本和东南亚各国）领土争议的现状，中国提出了“搁置争议、共同开发”的主张。在《巴黎协定》谈判过程中，中国积极发挥引领作用，促使各国通过“国家自主贡献”气候行动目标，即所谓“自下而上”模式。随着多极化、全球化的发展，各国相互联系、相互依存，同时，大国之间的竞争和较量更为突出，2018年3月，我国把“推动构建人类命运共同体”作为新时代的一个重要外交理念写入宪法，将影响未来世界国际法的实践。

——摘编自贾桂德《新中国成立七十年来中国的国际法实践和贡献》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括近代国际法产生的历史背景并指出二战后国际法发展的主要变化。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括西方法文化对近代中国的影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，归纳新中国对国际法发展的主要贡献。综合上述材料，谈谈你对国际法发展的认识。

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一

材料二   1948年12月1日，华北银行、北海银行、西北农民银行合并为中国人民银行，开始发行人民币，统一流通。人民币的出现使各区间的物资流通有了统一的参照系。解放战争的不断推进使人民币市场迅速扩大，新解放区规定人民币为解放区统一流通之合法货币。货币统一的实施也对20世纪50年代整个国家的经济政策产生了重要的影响。

——摘编自王春英《新中国货币统一初探》

材料三   中国外汇储备在全球外汇储备中的占比（2000-2022年1季度）图示。

(1)根据材料一，归纳中国古代货币的演变趋势。结合所学知识，分析秦统一货币对中华民族的发展有何深远意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括人民币统一发行的历史意义。
(3)根据材料三，概括中国外汇储备的占比趋势，并结合所学知识分析其影响。

9 . 文化是民族的血脉，中华优秀传统文化是中华民族五千年的智慧结晶。中华文化不断向外辐射和传播，促进了世界文明的发展，展示出中华文化的世界意义。阅读材料，完成下列要求。

材料一   体现优秀传统文化的部分引文

材料   来源	引文内容
吴兢《贞观政要》卷1《君道》	为君之道，必须先存百姓。
《道德经》	人法地，地法天，天法道，道法自然。
《孟子·离娄上》	天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
《礼记》	大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
《周易》	天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
《论语·子路》	君子和而不同，小人同而不和。

材料二   “中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，经过几千年的沧桑岁月，把我国56个民族、13亿多人紧紧凝聚在一起的，是我们共同经历的非凡奋斗。”“为什么中华民族能够在几千年的历史长河中顽强生存和不断发展呢？很重要的一个原因，是我们民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。今天我们使用的汉字同甲骨文没有根本区别，老子、孔子、孟子、庄子等先哲归纳的一些观念也一直延续到现在，这种几千年连贯发展至今的文明，在世界各民族中是不多见的。”

——习近平《从小积极培育和践行社会主义核心价值观》等整理

材料三   以下是关于中国古代四大发明的材料

四大发明在世界

①造纸术：公元6世纪后，我国的造纸术不断外传。使朝鲜、日本、阿拉伯、欧洲等地先后学会了造纸术。纸从此成为传播文化、交流思想的重要工具。 ②印刷术：活字印刷术从13世纪后传到朝鲜、日本，到15世纪中叶，欧洲才掌握了活字印。活字印刷术是我国人民为人类做出的又一项重大贡献。 ③火药：火药在13世纪时传到阿拉伯帝国，阿拉伯和波斯把制造火药的硝称为“中国雪”。14世纪以后，我国制造火药武器的技术经阿拉伯传到欧洲。 ④指南针：随着对外贸易和海上交通的发展，指南针及应用技术先后传到阿拉伯地区，并很快传到了欧洲。

——李约瑟《中国古代科学》

(1)根据材料一、概括中华优秀传统文化的内涵。
(2)结合材料二和所学知识，分析中华文化源远流长的原因。
(3)从材料三中任选两则或两则以上材料，提炼出一个论题并结合所学历史知识，加以论述。（要求：观点合理、明确、史实运用准确，史论结合，逻辑严谨）