A.党和政府对民航业发展的重视 | B.中国实现了经济体制的转变 |
C.中国政府加大经济领域的改革 | D.现代交通体系逐步升级改造 |
A.华工吃苦耐劳的品质受到肯定 | B.西方资本主义剥削的本质 |
C.美国国内种族矛盾正愈演愈烈 | D.华工为美国发展做出贡献 |
A.推动了中国内部各民族的交融 | B.使民族矛盾得到极大的缓和 |
C.有利于丰富中华文明的多元性 | D.推动内陆与边疆治理一体化 |
A.玛雅人利用改造自然 | B.美洲生产力水平较低 |
C.玛雅人重视农业生产 | D.玛雅人崇尚多神崇拜 |
A.埃及宗教神权至上 | B.优越的自然地理环境 |
C.君主专制不断强化 | D.尼罗河得到有效治理 |
冯天瑜先生在《中国文化生成史》中指出,多极世界各具特色的文明彼此交流沟通,其间既有冲突激荡,又有吸纳融会,达成你中有我、我中有你的“涵化”结果。以中国文化为例,历史上,中国文化发生过三次历史性融合。
第一次历史性融合 | 汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥,这属于本土文化内部的综合提升。 |
第二次历史性融合 | 随着佛教文化的渗入,特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典, 开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。 |
第三次历史性融合 | 明代中期以来, 西方传教士来到中国, 在传播西方宗教的同时, 也带来了某些科学工艺。 |
——摘编自李良玉《新文化的起源》
请结合中国文化的三次历史性融合,以“文明涵化与趋时更新”为主题,任选角度,自拟标题,运用所学知识加以论述。(要求:观点明确,史论结合,表述成文。)材料一 武汉地处内陆腹地,居中得水,地理区位优越,在历史上就是一个交通便利、商贸发达的大都会。武汉不仅在20世纪初叶辛亥革命中打响了第一枪,而且早在19世纪中期就是民族工业发展的领头羊。但武汉的传统社会特征同样非常突出。武汉解放伊始,就面临着荡涤旧社会遗留下来的污泥浊水的任务,新生的城市政府明令禁止和严厉取缔纳妾、赌博、吸(鸦片)烟等各种社会丑恶现象,大力移风易俗,改革、消除各种毒化社会、危害市民身心健康的社会风气和生活习俗。
——刘崇顺《社会转型与城市发展——写在武汉解放60周年》
材料二 新中国成立特别是改革开放以后,武汉立足自身实际,学习和借鉴其他城市先进经验,对城市管理体制进行了新的探索。武汉市在重点解决城市管理职能交叉、重叠、缺位、错位等问题的基础上,强化全口径城市管理数据互通共享,加大资源整合力度,提高城市管理的权威和综合效能。同时,加强对虚拟社会的管理和引导,积极优化网络生态环境。政府先后制定《武汉市容环境卫生规范》《武汉市城市综合管理条例》等规范性文件,既规范了城市管理执法权力,又促进新高考联考协作体了权力运行的精细化。上世纪90年代中期,武汉即提出城市管理市场化改革思路,由政府“花钱买服务”,引入市场力量、使用市场手段提升了城市管理效率。武汉市引导社会各界通过“问计献策”“电视问政”、微信微博等各种途径参与城市社会管理,为优化城市治理出谋划策。
——陶维兵《武汉城市治理的历史探索与未来之路》
(1)根据材料一并结合所学知识,归纳近代武汉由传统都会向现代都市转型的背景。(2)根据材料二,总结改革开放以来武汉城市化治理的经验。
A.积极进取蓬勃向上的精神风貌 | B.主流思想随着时代发展不断变化 |
C.选官制度发展推动了风气革新 | D.儒家思想成为封建社会正统思想 |
A.体现了人文主义的精神内涵 | B.阻碍了当时人们的思想解放 |
C.导致享乐主义生活方式泛滥 | D.推动了资产阶级革命的发展 |
材料一 19世纪中后期,同一纬度带的中国与北美大陆几乎同期经历了罕见的大蝗灾。清代颁布的《户部则例》《大清律例》规定报灾、勘灾、治灾等事宜,法令详尽。1856年,咸丰帝出宫见螳群如乌云盖天,处理各地治蝗不力官员达20人以上,处理措施有摘去顶戴、革职到发往军台等。这一时期除蝗以人工捕除为主,如生物除治、捕打、碾压、使用毒物等,这些捕蝗技术随中国华工赴美而带至美国。
——摘编自赵艳萍《19世纪中美应对大蝗灾的比较研究》
材料二 19世纪50年代,美国西部蝗虫飞入草原、田地,食夺一空,居民多举家迁徙。美国治蝗法令单一而粗疏,且基本由地方负责修订,主要推行奖励金制度以征召捕蝗大军,不对捕治官民责任认定。19世纪70年代,美国开始大量研发、使用捕蝗机器,如煤油配合焚烧机使用,效力显而用力少。1885年砷类毒物与糠混合灭蝗的方法在加利福尼亚实验,非常有效。
——摘编自赵艳萍《19世纪中美应对大蝗灾的比较研究》
(1)根据材料一和材料二,概括19世纪中后期中美两国治蝗的不同之处。(2)根据上述材料并结合所学知识,分析导致中美治蝗措施不同的原因。