2 . 下图为考古发现的商代文字   

以上考古文物说明，商代（     ）

A．文字书写载体多种多样

B．甲骨是最佳文字书写材料

C．社会生活日益丰富多彩

D．迷信鬼神的思想非常严重

3 . 下表是与汉代海昏侯刘贺有关的历史材料。据此可知

历史材料	出处
其（刘贺）天资喜由乱亡（无），终不见仁义……荒淫迷惑，失皇帝礼仪，乱汉制度。	《汉书·武五子传》
臣以诗三百五篇朝夕授王（刘贺），至于忠臣孝子之篇，未尝不为王反复诵之也。	《汉书·儒林传》
海昏侯（刘贺）墓出土了约5000枚竹简，包括《悼亡赋》《易经》《礼记》《孝经》《医书》《论语》等。	海昏侯墓考古发掘

A．刘贺昏庸无道不重礼制

B．当时皇室重视儒学教育

C．汉代“四书”地位超过“五经”

D．刘贺以皇帝的身份下葬

4 . 文献《三辅故事》载：“卫太子大鼻，武帝病，太子入省，江充曰：‘上恶大鼻，当持纸蔽其鼻而人。’”1986年甘肃天水放马滩5号汉墓出土了一张西汉早期的纸质地图。对前后两段材料进行解读并推断，得出的结论最为合理的是

A．汉武帝时人们日常使用纸已经十分普遍

B．纸质地图与文献记载可以互相印证

C．由文献与考古可推定纸的使用不晚于西汉

D．文献记载与考古发现的用纸都是绘图用纸

5 . 武则天称帝前后，按照“上有依于古体，下有改于新文”的设想，亲自创造了十八个新文字（如下图所示），史称“武周新字”。“武周新字”的创造

A．推动了唐代文学艺术发展进入新阶段

B．为后代唐朝文物考证提供了历史信息

C．标志着我国古代文字走向成熟

D．顺应了古汉字演变发展的趋势

6 . 如图是汉墓出土画像石《农作·养老图》的拓片，画中一老者手持鸠杖坐于树下（东汉郑玄据《周礼》注解鸠杖是君王赐予之物），一人手提食盒准备侍奉老者。这反映汉代（　　）

A．扶助老幼的社保体系完备	B．休养生息政策开始实施
C．书画作品体现了文人意趣	D．儒学教化引领社会风尚

7 . 广东三饶城隍庙始建于明代，庙内文物信息如下表。这体现出

画像	“重义图”，肖像是“桃园三结义”的刘备、关公和张飞。
神像	孟婆神，劝人行善，后来入山修真，玉皇大帝敕命她为幽冥之神。
壁画	“送子观音”像，造型是抱着婴孩的菩萨。

A．儒释道融合的文化景象

B．文化重心向南迁移完成

C．统治者借神权强化统治

D．民间信仰发生根本变化

8 . 探究历史的真实。文献资料、实物资料是我们探究历史真实的载体，是我们论从史出的依据。阅读下列材料，回答问题。

材料一   是时天子问匈奴降者（投降的人），皆言匈奴破月氏王，以其（月氏王）头为饮器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，无与共击之（匈奴）。汉方欲事灭胡（匈奴），闻此言，因欲通使（月氏）。道必更（经过）匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏。

——摘自《史记·大宛列传》

材料二   开凿于初唐的莫高窟第323窟绘有张骞出使西域图。该图讲述的故事是汉朝军队击败匈奴，获得两尊金人，却不知道这是什么神，皇帝派张骞出使西域，寻访金人的来历。

——摘编自沙武田《角色转换与历史记忆——莫高窟第323窟张骞出使西域图的艺术史意义》

材料三   2015年底，江西省南昌市汉武帝之孙海昏侯刘贺墓的发掘震动全国。墓中出土了有孔子画像、生平故事的屏风和竹书《论语》等珍贵文物上万件。

（1）材料一中“天子”是谁？“骞以郎应募，使月氏”的目的是什么？材料一《史记》的作者是谁？该书的历史地位如何？
（2）材料二中张骞出使西域的目的是什么？张骞出使西域有哪些历史意义？
（3）材料三中出土文物反映了墓主人喜好什么思想？这可能与汉代哪一项政策有关？该政策带来了什么影响？

9 . “驿使图”（下图）为出土于甘肃嘉峪关地区的墓葬壁画，该画绘于公元3世纪左右，画面是一个驿使头戴黑帽，身着短衫，一手持缰，一手拿“邮件”，驿使面部五官缺少嘴巴。对该文物的解读最为合理的是

A．汉代绘画注重吸收外来美术风格

B．能够说明当时西北边境军情紧急

C．满足了市民阶层的精神文化需要

D．体现了真实而又写意的绘画手法

10 . 2020年11月13日，陕西省考古研究院发布了目前首例考古发掘出土的颜真卿早期书法作品（右图）。据此可知该书法作品

A．奠定了颜真卿“书圣”的历史地位	B．体现唐代楷书注重法度的特征
C．融合了北朝秀美和南朝雄健的风格	D．明显具有赵佶“瘦金体”遗风