1 . 《礼记》是对孔子“礼”的解说。汉代《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家……大人世及以为礼……礼义以为纪……禹、汤、文、武、成王、周公，未有不谨于礼者也……如有不由此者，在執（势）者去，众以为殃，是谓小康（小小的安定）。”这种“小康”理想

A．确立了儒家正统地位	B．奠定了中华文化基因
C．反映了孔子保守主张	D．阻碍了中国社会进步

2 . 据记载，公元六到十世纪的隋唐五代时期，我国除麻纸楮皮纸、桑皮纸、藤纸外，还出现了檀皮纸瑞香皮纸、稻麦秆纸和新式的竹纸。以下对这一记载解读不正确的是

A．造纸原料来源更加广泛	B．造纸术出现革命性的进步
C．这一阶段造纸术进一步发展	D．这一阶段纸张更加低廉实用

3 . 下表为某学者对谭嗣同“冲决网罗”口号的解读。可见，该学者认为谭嗣同

A．继承了“托古改制”的主张	B．打破了封建正统思想对民众的禁锢
C．开启了近代思想进步的闸门	D．着眼于社会问题与政治问题的解决

4 . 1921年2月，蔡和森撰文：“窃以为马克思主义的骨髓在综合革命说与进化说……马克思的学理由三点出发：在历史上发明他的唯物史观；在经济上发明他的资本论；在政治上发明他的阶级战争说。三者一以贯之，遂成为革命的马克思主义。”对此解读最合理的是

A．马克思主义的核心内容是唯物史观	B．马克思主义已成为社会主流思想
C．马克思主义是一个系统的理论体系	D．马克思主义带有强烈的战斗色彩

5 . 1957年，西安灞桥出土西汉古纸，经鉴定其年代不晚于公元前118年；但有学者辨认灞桥纸上字迹与新疆出土的东晋写本《三国志•孙权传》上正楷字体酷似，认为灞桥纸是晋代产物。《后汉书》中有关蔡伦造纸记载：“蔡侯纸既能进贡皇帝，又能代替缣帛用作书写。”它主要取自和蔡伦同时代的刘珍的《东观汉记》。下列解读合理的是（　　）

A．灞桥纸应该是晋代产物	B．正楷字最迟出现在西汉
C．灞桥纸鉴定结果不准确	D．蔡侯纸的记载比较可信

6 . 历史概念是人们对历史事实的概括和总结，其界定的时间、空间、人物、事件等都具有确定性，包含着特定的含义，为解决历史问题奠定了基础。对下表图示的解读，正确的是

A．人文精神在近代欧洲文艺复兴运动中兴起

B．人文主义思潮出现后，人的价值才被发现

C．人文精神的滥觞，就伴随着人文主义的出现

D．人的价值是人文主义和人文精神的核心内容

7 . 历史推论离不开对史实的正确解读。下列推论中不符合史实的是（     ）

史实	推论
A、儒家思想成为中国古代传统文化的主流思想	儒家思想没有受到外来思想的影响
B、“甘其食，美其服，安其乐，乐其俗......使民复结绳而用之”	老子的“小国寡民思想”
C、孟子主张“性本善”，苏格拉底认为“善是人的内在灵魂”	人类思想文明有相似之处
D、中国古代书法艺术自由多样，画中有诗，京剧是戏曲的精华	中国古代艺术异彩纷呈

A．A

B．B

C．C

D．D

8 . 阅读材料，完成下列要求。
材料

玄奘西行与鉴真东渡示意图
玄奘（602-664），为寻求准确的佛经文本，西行“求法”，历经艰辛，十余年中，行程数万里，游历百余国，回国后，他译出佛经1300多卷，精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一书，是研究中外文化交流的重要典籍。
鉴真（688--763），深明佛学，50余岁时，受日本邀请，发愿东渡。他排除千难万险，历时12年，经6次努力，最终到达日本。鉴真东渡，对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活，都产生了很大影响。
---------据袁行霈等主编《中华文明史》等
解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的其他相关史实，加以论述。（要求：写出观点，观点合理，明确，史论结合。）

9 . 下图是新中国科技成果发展曲线图，对此解读正确的是

A．①时期：自行设计的中近程导弹发射成功、第一颗氢弹爆炸成功

B．③时期：第一颗原子弹爆炸成功、秦山核电站建成

C．④时期：“东方红一号”发射成功、籼型杂交水稻问世

D．⑤时期：人工结晶牛胰岛素合成、超级计算机诞生

10 . 下表反映了明末清初中国出现的西方著作类别。对表中信息解读正确的是

天文历算	气象学	物理学和力学	地理学	生物学	数学
50种	1种	5种	11种	2种	12种
语言文字学	医药学	哲学和逻辑学	生理学	炮战技术	化学
5种	1种	6种	3种	2种	若干种

A．大量的西方科技文化被介绍到中国

B．西方著作传播的知识以人文科学为主

C．清政府大力提倡学习西方科学技术

D．明清时期中西方文化的交流日趋频繁